ʿAbd al-Razzāq ibn Aḥmad Kamāl al-Dīn al- Kāšānī (12..-1330?)

ʿAbd al-Razzāq ibn Aḥmad Kamāl al-Dīn al-Kāšānī

Identité et cadre historique

ʿAbd al-Razzāq ibn Aḥmad Kamāl al-Dīn al-Kāšānī, également nommé ʿAbd al-Razzāq al-Qāshānī, est un penseur soufi et commentateur persan de la fin du XIII^e et du début du XIV^e siècle. Son surnom nisba le rattache à Kāšān, en Iran central. Les éléments biographiques conservés à son sujet sont limités : sa date de naissance n’est pas établie et les informations relatives à sa formation, à ses maîtres et à ses déplacements demeurent fragmentaires. Sa mort est généralement située en 730 de l’hégire, correspondant à 1330, mais cette datation est parfois présentée avec prudence.

Pensée et appartenance intellectuelle

Al-Kāšānī est principalement connu comme l’un des représentants de la tradition soufie liée à l’héritage doctrinal d’Ibn ʿArabī. Ses écrits cherchent à exposer, dans une langue systématique, des notions telles que l’unité de l’être, les degrés de la réalité spirituelle, la connaissance intérieure et les rapports entre les Noms divins et le monde créé. Il a contribué à rendre plus accessibles des concepts souvent formulés dans un vocabulaire métaphysique complexe.

Il est également associé à l’interprétation ésotérique du Coran. Cette orientation ne signifie pas un abandon du sens littéral, mais une recherche des significations spirituelles que le texte révèle au lecteur qualifié. Son œuvre s’inscrit ainsi dans un courant plus large de commentaire mystique persan et arabe, particulièrement actif dans les milieux intellectuels de l’Iran et de l’Irak à l’époque ilkhanide.

Œuvres et postérité

Parmi les ouvrages qui lui sont attribués figure un traité de terminologie soufie, généralement connu sous le titre Iṣṭilāḥāt al-ṣūfiyya, qui définit et organise le vocabulaire technique de la mystique musulmane. Il est aussi associé à des commentaires de textes majeurs d’Ibn ʿArabī, notamment aux Fuṣūṣ al-ḥikam, ainsi qu’à un commentaire spirituel du Coran souvent désigné comme Taʾwīlāt al-Qurʾān. L’attribution de certains de ces textes, leur transmission manuscrite et leur rapport exact avec d’autres œuvres de la même tradition doivent toutefois être examinés avec précaution.

Par ses définitions doctrinales et ses commentaires, al-Kāšānī a exercé une influence durable sur la formulation savante du soufisme akbarien. Ses textes ont été lus dans les milieux soufis et philosophiques persans au-delà de son époque.