ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim (0746?-0806?)

ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim

Identité

ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim al-ʿUtaqī est un juriste musulman égyptien de la fin du VIII^e et du début du IX^e siècle. Il est surtout connu comme l’un des principaux transmetteurs de l’enseignement de Mālik ibn Anas et comme une figure majeure de la formation du droit mālikite. Son nom apparaît également sous les formes Ibn al-Qāsim, ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim et Abd al-Rahman ibn al-Qasim. Les dates généralement associées à sa vie sont approximativement 746-806, mais la date de naissance demeure incertaine.

Formation et activité juridique

Ibn al-Qāsim appartient au milieu des savants d’Égypte qui entretiennent des relations intellectuelles avec Médine. Il fut un disciple important de Mālik ibn Anas, auprès duquel il recueillit et discuta des avis juridiques, des traditions et des principes de raisonnement. Dans la transmission ultérieure de l’école mālikite, son autorité fut particulièrement grande, souvent supérieure à celle d’autres transmetteurs de l’enseignement de Mālik.

Son apport ne se limite pas à la mémorisation des avis de son maître. Les réponses et raisonnements qui lui sont attribués témoignent d’un travail d’élaboration juridique adapté à des cas variés. Ils contribuèrent à fixer une partie de la doctrine mālikite dans les domaines du droit rituel, du droit familial, des transactions et de la procédure. Comme pour beaucoup de juristes de cette période, son enseignement fut principalement transmis oralement avant d’être intégré à des compilations postérieures.

Rôle dans la tradition mālikite

Le nom d’Ibn al-Qāsim est étroitement lié à la Mudawwana, l’un des ouvrages fondamentaux du mālikisme. Cette compilation repose largement sur la transmission de ses réponses et de ses échanges doctrinaux, recueillis puis organisés par Sahnūn. Elle ne constitue donc pas nécessairement un ouvrage rédigé directement par Ibn al-Qāsim, mais elle a assuré la diffusion durable de ses positions et de sa compréhension de l’enseignement de Mālik.

Par l’intermédiaire de cette tradition, Ibn al-Qāsim devint une référence centrale du mālikisme occidental et oriental. Les juristes postérieurs l’ont fréquemment cité dans leurs discussions sur la doctrine reçue de Mālik, faisant de lui l’un des principaux relais entre l’enseignement médinois du maître et la systématisation ultérieure de l’école.