Ḥāzim ibn Muḥammad al- Qarṭāǧannī (1211-1285)

Ḥāzim ibn Muḥammad al-Qarṭāǧannī

Identité

Ḥāzim ibn Muḥammad ibn Ḥasan ibn Ḥāzim al-Anṣārī, connu sous le nom d’Abū Ḥasan Ḥāzim al-Qarṭāǧannī, est un poète et théoricien de la littérature arabe d’al-Andalus. Son surnom nisba, al-Qarṭāǧannī, le rattache à Qartāǧanna, c’est-à-dire Carthagène, dans le sud-est de la péninsule Ibérique. Il est généralement daté de 1211 à 1285. La forme latinisée « Hazim al-Qartayanni » est également employée dans les notices modernes.

Parcours

Ḥāzim appartient à la génération des lettrés andalous confrontés à la recomposition politique de la péninsule Ibérique au XIII^e siècle. Il s’établit ensuite dans l’Occident musulman, notamment à Tunis, où son activité intellectuelle est attestée dans le milieu culturel hafside. Les éléments biographiques conservés sur sa formation, ses maîtres et ses fonctions demeurent toutefois moins abondants que les informations relatives à son œuvre théorique.

Œuvre et pensée

Son ouvrage le plus célèbre est le Minhāj al-bulaghāʾ wa-sirāj al-udabāʾ, que l’on peut traduire par La voie des éloquents et le flambeau des hommes de lettres. Ce traité examine les principes de la composition poétique, les procédés de l’éloquence et les conditions de l’efficacité du discours. Il associe l’héritage de la critique littéraire arabe à des éléments issus de la réflexion philosophique grecque, transmise et discutée dans la tradition arabe, notamment autour de la théorie de la poésie.

Ḥāzim s’intéresse à l’organisation du poème, à la convenance entre les idées et leur expression, ainsi qu’aux effets produits sur l’auditeur ou le lecteur. Son approche ne se limite donc pas à l’ornement stylistique : elle cherche à expliquer les mécanismes intellectuels, imaginatifs et affectifs qui rendent une composition persuasive et esthétiquement réussie. Le Minhāj constitue ainsi un témoignage important sur la poétique arabe médiévale et sur les échanges intellectuels entre al-Andalus et l’Ifrīqiya.

Importance

La pensée de Ḥāzim al-Qarṭāǧannī occupe une place notable dans l’histoire de la théorie littéraire arabe. Son œuvre est particulièrement étudiée pour la manière dont elle articule rhétorique, logique, imitation poétique et jugement esthétique. Elle permet également d’observer la circulation des concepts entre les différents espaces savants de l’Occident musulman à la fin du Moyen Âge.