Ḥoseīn Vāʿeẓ Kāšfī (14..-1504?)

Ḥoseīn Vāʿeẓ Kāšfī

Identité et milieu

Ḥoseīn Vāʿeẓ Kāšfī, également nommé Kamāl al-Dīn Ḥoseīn ben ʿAlī Kāšfī ou Ḥusayn ibn ʿAlī al-Vāʿiẓ al-Kāšifī, est un prédicateur, lettré et écrivain persan de la fin du XVe siècle et du début du XVIe siècle. Son nom associe les titres de vāʿeẓ ou vāʿiẓ, « prédicateur », et de Kāšfī, qui peut être compris comme un surnom littéraire. Les nisba-s Bayhaqī et Sabzavārī le rattachent généralement à la région de Bayhaq et à Sabzevar, dans le Khorasan.

Il est surtout associé au milieu intellectuel de Herat sous les derniers Timourides, où la prédication, l’exégèse, la littérature morale et la prose d’apparat connaissaient un important développement. Son activité s’inscrit dans une culture de cour et de mosquée, mais ses ouvrages s’adressaient aussi à un public plus large, grâce à une langue persane travaillée et à une composition destinée à la lecture publique.

Œuvres et écriture

Kāšfī a produit des ouvrages relevant de la prédication, de l’éthique, de l’exégèse et de la littérature narrative. Le Rawżat al-šohadāʾ (« Le jardin des martyrs ») est une œuvre de dévotion consacrée aux souffrances et aux martyres des figures saintes de l’islam, avec une place particulièrement importante accordée au martyre de Ḥusayn ibn ʿAlī. Ce livre a exercé une influence durable sur la littérature dévotionnelle persane et sur les formes narratives liées au deuil et à la commémoration des martyrs.

Son Anvār-e Soheylī est une réécriture persane de récits issus de la tradition de Kalīla wa Dimna. Par son style orné, ses développements moraux et ses exemples de gouvernement et de conduite, l’ouvrage appartient à la prose didactique et rhétorique de l’époque timouride. Kāšfī est également associé à des traités d’éthique, de confrérie chevaleresque, d’art épistolaire et d’exégèse coranique, parmi lesquels sont notamment cités le Futuvvat-nāme-ye Solṭānī, le Maḫzan al-enšāʾ et le Jawāher al-tafsīr. L’attribution et la datation précises de certains textes doivent toutefois être vérifiées selon les manuscrits et les catalogues.

Postérité

Par son association de la prédication, du récit exemplaire et de l’ornementation rhétorique, Kāšfī compte parmi les représentants importants de la prose persane de la période timouride. Ses ouvrages ont circulé au-delà de leur contexte initial et ont contribué à fixer des formes de narration religieuse, morale et politique en persan.