Boutique médiévale à Saint-Maurice-de-Beynost

Saint-Maurice-de-Beynost: Un Voyage à Travers le Temps Médiéval

Aux origines de Saint-Maurice-de-Beynost

Les premières traces d’occupation humaine sur le territoire de Saint-Maurice-de-Beynost remontent à environ 800 ans avant J.C., avec des habitations établies près des sources locales. Cette localisation stratégique, à proximité de la voie romaine reliant Lugdunum (Lyon) à l’Helvétie et à la Germanie, a favorisé le développement de la région sous l’Empire romain. Les habitants se sont progressivement déplacés vers le plateau, puis vers le coteau, exploitant les ressources naturelles abondantes et les voies de communication.

Les pouvoirs qui façonnent le lieu

Au cours du Moyen Âge, Saint-Maurice-de-Beynost n’a pas connu l’établissement d’une seigneurie indépendante. La commune dépendait de la seigneurie de Montluel, une entité féodale influente de la région. Cependant, des archives mentionnent l’existence d’un petit arrière-fief détenu par Claude Ferlay de Sathonay, possesseur à Saint-Maurice-de-Beynost. Ce fief, bien que modeste, témoigne de la présence de seigneurs locaux et de la structuration féodale de la région.

Chronologie médiévale et grands événements

– XIIᵉ siècle: Construction de l’église Saint-Maurice, attestée dès le début du siècle.

– Fin du XVᵉ siècle: Édification d’une chapelle dédiée à Saint-Jean-Baptiste au nord de l’église.

– XVIᵉ siècle: Ajout d’une seconde chapelle, dédiée à Notre-Dame-de-Pitié, au sud de l’église.

– Début du XIXᵉ siècle: Reconstruction du clocher de l’église, lui conférant sa forme carrée actuelle.

– 1968: Restauration de l’abside de l’église, assurant sa pérennité.

– 1875: Fermeture de l’ancien cimetière entourant l’église, transféré vers un nouveau site.

– 1783-1789: Réparations du seuil de la porte d’entrée et du porche de l’église.

– 1871: Décès du curé Chardon, dont la pierre tombale est toujours visible près de l’église.

– 1793-1796: Changements de nom de la commune pendant la Révolution française: La Fontaine, puis Maurice-la-Fontaine, avant de revenir à Saint-Maurice-de-Beynost.

– 1927-1931: Croissance démographique significative due à l’installation de l’usine de soie artificielle, passant de 265 habitants en 1926 à 1 536 en 1931.

Architecture, fortifications, abbaye ou organisation urbaine

L’église Saint-Maurice, édifice roman typique de la Côtière, est construite en galets disposés en opus spicatum. Elle présente une nef unique avec une abside, flanquée de deux chapelles latérales. Le clocher, de section carrée, a été reconstruit au début du XIXᵉ siècle. L’église est située dans le « Vieux Saint-Maurice », à flanc de coteau, et est entourée de plusieurs croix et d’un lavoir datant de 1893.

Guerres, sièges, crises et transformations

La commune a traversé plusieurs périodes de transformation, notamment lors de la Révolution française, où elle a changé de nom à trois reprises: La Fontaine, puis Maurice-la-Fontaine, avant de revenir à Saint-Maurice-de-Beynost en 1796. Cette période a également été marquée par la fermeture de l’église et la suppression des références religieuses. Au XIXᵉ siècle, l’arrivée de l’usine de soie artificielle a entraîné une croissance démographique significative, modifiant le paysage et l’économie locale.

Personnages historiques à retenir

– Claude Ferlay de Sathonay: Seigneur local ayant possédé un arrière-fief à Saint-Maurice-de-Beynost au XIVᵉ siècle.

– Curé Chardon: Prêtre de la paroisse, décédé en 1871, dont la pierre tombale est toujours visible près de l’église.

– Joseph Rivoire: Habitant de Saint-Maurice-de-Beynost, passionné d’histoire, qui a créé le blason de la commune en 1985.

Ce que ce lieu raconte encore aujourd’hui

Saint-Maurice-de-Beynost, avec son église romane et son histoire riche, témoigne de l’évolution d’une petite commune rurale vers une localité dynamique intégrée à l’agglomération lyonnaise. Les vestiges architecturaux, tels que l’église Saint-Maurice et le lavoir, ainsi que les croix et le cimetière, rappellent le passé médiéval de la commune et son évolution au fil des siècles.

Prolonger l’ambiance médiévale

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