Malik al-Ashraf Shaʻbān ibn Ḥusayn (1353-1377)

Malik al-Ashraf Shaʿbān ibn Ḥusayn

Identité et accession au pouvoir

Al-Malik al-Ashraf Zayn al-Dîn Shaʿbān ibn Ḥusayn, également appelé al-Ashraf Shaʿbān II, est un sultan mamelouk d’Égypte appartenant à la dynastie des Qalāwūnides. Les variantes de son nom, notamment Al-Achraf Zayn ad-Dîn Chabân, Al-Ashraf Sha’ban et الأشرف زين الدين شعبان, reflètent des transcriptions différentes de l’arabe. Il est généralement identifié au souverain né en 1353 et mort en 1377, qui régna sur l’Égypte et la Syrie à partir de 1363.

Son accession s’inscrit dans une période de forte instabilité politique du sultanat mamelouk. Comme plusieurs souverains de la fin de la période bahrite, Shaʿbān était issu de la famille de Qalāwūn, mais son autorité dépendait étroitement des grands émirs, qui contrôlaient l’armée, l’administration et les successions.

Un règne dominé par les émirs

Au début de son règne, le pouvoir effectif fut largement exercé par l’émir Yalbughā al-ʿUmarī, l’un des principaux chefs militaires du sultanat. La rupture entre le sultan et cet entourage conduisit à une révolte des émirs au milieu des années 1360. Après l’élimination de Yalbughā, Shaʿbān tenta de renforcer son autorité personnelle et de s’appuyer sur d’autres groupes de commandement.

Son règne fut marqué par les rivalités entre factions militaires, les rébellions provinciales et les difficultés à maintenir l’équilibre entre Le Caire, Damas et les autres centres du sultanat. La puissance du souverain demeurait ainsi précaire, malgré la continuité dynastique que représentait son appartenance à la maison de Qalāwūn. En 1377, une nouvelle révolte d’émirs mit fin à son règne et entraîna sa mort.

Œuvre architecturale et mémoire

Shaʿbān est aussi connu pour son mécénat religieux au Caire. Il fit édifier un ensemble comprenant une madrasa et un mausolée dans le secteur de Bayn al-Qaṣrayn, au cœur de la ville mamelouke. Le monument est associé à sa mère, Khawand Baraka, et témoigne du rôle politique et mémoriel des fondations pieuses dans la légitimation du pouvoir sultanien.