Petrus Dagui (1435?-1500?)

Petrus Dagui

Identification

Petrus Dagui est une figure intellectuelle de la fin du Moyen Âge dont l’identification demeure partiellement incertaine. Il est également désigné sous la forme catalane Pere Daguí. Les dates approximatives de 1435 à 1500 sont proposées à titre indicatif et ne doivent pas être considérées comme établies. Aucune date précise de naissance ou de décès n’est renseignée.

La coexistence des formes Petrus Dagui et Pere Daguí peut correspondre à une adaptation linguistique du nom dans des contextes latin et catalan. Toutefois, les éléments disponibles ne suffisent pas à déterminer si ces deux formes renvoient avec certitude à une seule et même personne. L’identification doit donc être conservée comme probable plutôt que tenue pour définitivement démontrée.

Cadre intellectuel

Petrus Dagui est rattaché à la tradition lullienne, c’est-à-dire à la réception, à l’interprétation et à la transmission de la pensée de Raymond Lulle. Ce rattachement situe son activité dans un environnement où la philosophie et la théologie pouvaient être étudiées conjointement, selon des méthodes relevant de la culture scolastique de la fin du Moyen Âge.

La notice ne permet cependant pas de préciser la nature exacte de cette activité. Petrus Dagui a pu être associé à l’enseignement ou à la discussion de thèmes lulliens, mais il n’est pas possible d’indiquer avec certitude une fonction institutionnelle, un statut universitaire, une charge ecclésiastique ou un lieu d’exercice. Ces aspects ne doivent donc pas être présentés comme établis.

Œuvre et transmission

Aucune œuvre précise ne peut être attribuée ici à Petrus Dagui sans risque de confusion. Son intérêt historique tient principalement, dans l’état actuel des informations, à sa place supposée dans la circulation de la pensée lullienne et dans les milieux intellectuels de la Couronne d’Aragon. Cette formulation décrit un cadre général et ne permet pas de reconstituer son parcours personnel ni son influence propre.

L’absence de relations internes recensées ne fournit pas davantage d’éléments pour préciser ses maîtres, ses correspondants, ses élèves ou ses éventuelles affiliations. Il convient ainsi de distinguer le rattachement général à la tradition lullienne de toute attribution plus précise concernant ses liens personnels ou institutionnels.

État de la documentation

La notice doit conserver une formulation prudente sur le nom, la chronologie, l’origine, les fonctions et les écrits de Petrus Dagui. Les indications disponibles autorisent une identification comme penseur ou théologien associé à la réception du lullisme, mais ne permettent pas encore de construire une biographie détaillée.