Pierre Gringore (1475?-1538?)

Pierre Gringore

Identité et milieu

Pierre Gringore, également appelé Pierre Gringoire ou Gringor, est un poète, auteur dramatique et écrivain satirique français actif à la fin du XVe et au début du XVIe siècle. Il est généralement identifié au personnage parfois désigné sous le nom de « Vauldemont ». Les formes « Gringoire » et « Gringore » ont été employées concurremment dans la tradition documentaire et éditoriale.

Son activité s’inscrit dans le théâtre urbain et politique de la fin du Moyen Âge. Ses œuvres associent la farce, la moralité, la satire des mœurs et la réflexion sur le pouvoir. Elles témoignent du renouvellement des formes dramatiques françaises à la veille de la Renaissance.

Œuvre théâtrale et satirique

Gringore est surtout connu pour des pièces destinées à la représentation publique. Le Jeu du prince des sots et de Mère Sotte, joué à Paris en 1512, met en scène des personnages allégoriques et satiriques dans un contexte de critique politique. L’œuvre est généralement rattachée aux milieux théâtraux parisiens et à la confrérie des Enfants-sans-Souci, sans que le rôle exact de Gringore dans cette organisation soit toujours établi avec certitude.

Parmi les textes qui lui sont attribués figurent également L’Homme obstiné, La Chasse du cerf des cerfs et diverses pièces ou compositions à caractère moral, religieux ou politique. Sa production recourt fréquemment à la personnification, au dialogue polémique et à la parodie des discours officiels. Elle peut aussi prendre position dans les débats contemporains, notamment autour de la monarchie française et des conflits avec la papauté.

Réception et place dans l’histoire littéraire

Gringore occupe une place importante dans l’histoire du théâtre français entre le théâtre médiéval et les formes dramatiques de la Renaissance. Son œuvre conserve des procédés issus des sotties, des moralités et des mystères, tout en développant une écriture plus directement liée à l’actualité politique. Elle a été étudiée pour sa représentation des rapports entre le peuple, les autorités et les institutions religieuses.

Son nom a parfois été confondu, dans la littérature moderne, avec celui du personnage de fiction créé par Victor Hugo dans Notre-Dame de Paris. Cette assimilation ne doit pas être projetée sur la biographie historique de l’auteur.