Reginon de Prüm (0840?-0915)

Reginon de Prüm

Identité et carrière ecclésiastique

Reginon de Prüm, également nommé Regino, est un ecclésiastique et auteur latin du royaume de Germanie, né vers 840 et mort en 915. Il appartient à l’abbaye de Prüm, importante fondation bénédictine située dans l’espace lotharingien. Son parcours est principalement connu par les fonctions qu’il exerça et par les ouvrages qui lui sont attribués.

Reginon devint abbé de Prüm à la fin du IX^e siècle. Durant son abbatiat, l’abbaye fut touchée par les troubles et les incursions qui affectèrent la Lotharingie. Il quitta sa charge en 899. Il se fixa ensuite à Trèves, où il fut associé à l’action de l’archevêque Radbod. Il y demeura jusqu’à sa mort et fut inhumé dans l’abbaye Saint-Martin de Trèves.

Le chroniqueur

Reginon est surtout connu pour sa Chronique (Chronicon), une histoire universelle rédigée en latin. L’ouvrage conduit le récit jusqu’en 906 et constitue un témoignage important sur les royaumes francs orientaux et occidentaux, la Lotharingie et les conflits politiques de la fin du IX^e et du début du X^e siècle. Reginon y utilise des annales et d’autres traditions antérieures, tout en organisant son récit selon une perspective chrétienne de l’histoire.

La partie consacrée aux événements contemporains est particulièrement précieuse pour l’histoire du monde carolingien après la déposition de Charles le Gros. Elle renseigne sur les rivalités entre grands, les changements de souverains, les interventions des évêques et les attaques attribuées aux Normands. Comme d’autres œuvres annalistiques médiévales, elle doit toutefois être lue en tenant compte des choix de l’auteur, de ses sources et de son point de vue ecclésiastique.

Le droit et la discipline ecclésiastique

Reginon composa également les Deux livres sur les causes synodales et les disciplines ecclésiastiques (De synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis). Cette compilation rassemble des canons conciliaires, des textes patristiques et des prescriptions destinées à guider les enquêtes et les décisions des évêques. L’ouvrage traite notamment de la correction des fautes, de la conduite du clergé et de la surveillance des communautés chrétiennes. Il témoigne des efforts de normalisation et de réforme de la vie ecclésiastique dans les diocèses de l’Empire.