Athanase II (patriarche d’Alexandrie, 1275?-1315?)

Athanase II (patriarche d’Alexandrie, 1275 ?-1315 ?)

Identification

Cette notice semble renvoyer à un patriarche grec (chalcédonien) d’Alexandrie généralement désigné, dans plusieurs traditions de catalogues, sous le nom d’Athanase III. La numérotation varie selon les listes patriarcales et les langues : le même personnage peut ainsi apparaître comme Athanase II ou Athanase III, et comme Athanasios II ou Athanasios III.

Fonction et contexte

Athanase fut patriarche d’Alexandrie dans le cadre de l’Église grecque orthodoxe, dite aussi chalcédonienne. Son patriarcat appartient à la période où le siège alexandrin, placé sous l’autorité byzantine mais établi de fait à Constantinople pour une grande partie de son administration, entretenait des relations avec les autres sièges de l’Église orthodoxe et avec les pouvoirs politiques de la Méditerranée orientale.

Les bornes chronologiques proposées par les notices modernes sont approximatives et divergent selon les systèmes de numérotation retenus. Le dossier transmis l’associe à une période comprise entre la fin du XIII^e siècle et le début du XIV^e siècle. Les variantes Athanase III d’Alexandrie, Athanasius Alexandrinus et Athanasios III. von Alexandria correspondent à cette identification patriarcale.

Transmission du nom

Les formes grecques, latines, françaises, italiennes, polonaises, allemandes et russes conservées dans les répertoires ne constituent pas nécessairement des identifications distinctes. Elles reflètent surtout des translittérations et des conventions différentes pour la numérotation des patriarches d’Alexandrie. L’appellation « Athanase II » du présent enregistrement doit donc être comprise avec prudence, en raison de la coexistence de la forme « Athanase III » dans les variantes documentaires.

À vérifier : le numéro exact du patriarche dans la série alexandrine, les dates précises de son patriarcat et la distinction éventuelle entre Athanase II et Athanase III. Les notices disponibles ici ne permettent pas non plus de préciser ses actes, son lieu de résidence, ses relations avec les autorités byzantines ou les circonstances de sa succession.