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Abraham ben David haLevi Ibn Daud
Identité et appellations
Abraham ben David haLevi Ibn Daud est un philosophe, historien et penseur juif de la péninsule Ibérique, généralement situé entre le début et la fin du XIIe siècle. Son nom apparaît sous plusieurs formes, notamment Abraham ibn Dawd Halevi, Ibn-Daʾud et Abraham ben Dawid haLewiy. Il est également désigné par les abréviations RaʾBa »D ha-rišon ou RʾB »D ha-rišon, qui le distinguent d’autres auteurs portant un nom proche, en particulier Abraham ben David de Posquières.
Œuvres et pensée
Ibn Daud est principalement connu pour deux ouvrages rédigés en hébreu : Sefer ha-Qabbalah (« Livre de la tradition ») et Ha-Emunah ha-Ramah (« La foi exaltée »). Le premier propose une histoire de la transmission de la tradition rabbinique et constitue un témoignage important sur la manière dont certains intellectuels juifs médiévaux concevaient la continuité de leur héritage religieux. Il contient également des notices consacrées à des maîtres et à des communautés juives.
Ha-Emunah ha-Ramah est un traité philosophique marqué par l’aristotélisme et par l’influence de la philosophie arabe. Ibn Daud y examine notamment les rapports entre raison, révélation, providence, libre arbitre et immortalité de l’âme. Sa démarche cherche à défendre la compatibilité entre l’enquête rationnelle et les enseignements du judaïsme. L’ouvrage fut ensuite connu dans le monde latin sous le titre Exalted Faith, à travers une traduction médiévale en latin.
Place dans l’histoire intellectuelle
Abraham Ibn Daud occupe une position importante dans le développement de la philosophie juive médiévale. Il compte parmi les premiers auteurs juifs à intégrer de façon systématique des catégories aristotéliciennes dans l’exposé de questions théologiques. Son œuvre se situe dans un contexte de circulation des textes et des méthodes philosophiques entre les mondes arabe, juif et latin.
Son traité philosophique a précédé de peu les grands écrits de Moïse Maïmonide, dont il partage plusieurs préoccupations, sans se confondre avec leur méthode. Son œuvre historique, quant à elle, demeure un document majeur pour l’étude de la mémoire rabbinique et de la transmission des autorités juives au Moyen Âge.
Auteur/autrice
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