Bruno (saint, 1033?-1101)

Bruno (saint, 1033 ?-1101)

Identité et formation

Bruno, appelé aussi Bruno le Chartreux ou Bruno de Cologne, est un ecclésiastique et un maître du XI^e siècle, considéré comme le fondateur de l’ordre des Chartreux. Les indications traditionnelles le font naître à Cologne vers 1033, mais sa date de naissance n’est pas assurée. Il reçut sa formation à Reims, où il enseigna ensuite la théologie et les arts libéraux. Il y exerça également des responsabilités importantes dans le cadre de l’école cathédrale, avant de renoncer à la carrière ecclésiastique séculière.

Retraite et fondation de la Chartreuse

Vers 1084, Bruno se retira avec quelques compagnons dans un vallon alpin situé près de Grenoble, dans un lieu appelé la Chartreuse. Cette communauté associait la solitude érémitique, la prière et une vie commune réglée. Elle est à l’origine de l’ordre cartusien, dont l’organisation institutionnelle se développa progressivement autour de cette première fondation. Bruno n’en rédigea pas lui-même une règle complète comparable à celles d’autres ordres monastiques ; les usages de la communauté furent cependant fixés et transmis par ses successeurs.

Dernières années en Italie

Appelé à Rome par son ancien élève devenu pape sous le nom d’Urbain II, Bruno quitta la Chartreuse vers 1090. Il refusa toutefois de devenir évêque et chercha à préserver une forme de vie retirée. Il s’établit finalement en Calabre, où il fonda une nouvelle communauté à La Torre, près de l’actuelle Serra San Bruno. Il y mourut en 1101. Cette fondation calabraise demeura l’un des principaux foyers de la tradition cartusienne.

Écrits et mémoire

Bruno est l’auteur de commentaires bibliques, notamment sur les Psaumes et les épîtres de Paul, ainsi que de lettres et de textes spirituels. Ses écrits insistent sur la contemplation, le silence, la pauvreté et la recherche de Dieu dans la solitude. Certaines œuvres ou attributions transmises sous le nom de Bruno Cartusiensis doivent cependant être distinguées avec prudence, car le nom de Bruno a pu être appliqué à des textes d’origine incertaine. Sa mémoire liturgique et son culte se diffusèrent dans l’ordre des Chartreux puis dans l’Église latine.