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Mossoul (Irak)

Identification et localisation

Mossoul, ou Mosul, est une ville historique de Haute-Mésopotamie, située sur la rive occidentale du Tigre, dans l’actuel nord de l’Irak. Elle se trouve en face de l’antique Ninive, implantée sur la rive orientale du fleuve. Il convient toutefois de distinguer la ville médiévale de l’agglomération et de la province modernes qui portent aujourd’hui le nom de Mossoul.

Le nom arabe classique de la ville est al-Mawṣil, généralement rendu en français par Mossoul ou Mosul. Les formes Mausilium, Mosoul, Mossol, Mossul, Mosula, Mosulas et Moszul correspondent à des transcriptions ou adaptations latines et occidentales. La forme « mossoul, deir mâr mikâ’îl » figure également dans la documentation fournie, mais elle ne doit pas être interprétée sans vérification comme un simple synonyme de la ville : elle peut renvoyer à une désignation documentaire associant Mossoul à un établissement religieux.

Nature et rôle au Moyen Âge

Au Moyen Âge, Mossoul est à la fois une ville fortifiée, un centre politique régional et un important nœud de circulation entre la Mésopotamie, la Syrie du Nord, l’Anatolie et les régions iraniennes. Sa position sur le Tigre et à proximité des routes reliant les deux rives de la Haute-Mésopotamie favorise son développement commercial et administratif. Le terme al-Mawṣil, souvent compris comme « le lieu de jonction » ou « le passage », souligne cette fonction de carrefour, sans constituer à lui seul une preuve sur l’origine de l’établissement.

La ville relève successivement de pouvoirs islamiques qui administrent la Haute-Mésopotamie. Elle appartient au cadre provincial de la Jazîra et devient, selon les périodes, le siège d’autorités locales ou régionales. À partir du XIIe siècle, Mossoul est notamment le centre du pouvoir zengide en Haute-Mésopotamie. Elle reste ensuite un enjeu politique important pour les dynasties qui se disputent la région, avant son intégration dans l’espace dominé par les Mongols au XIIIe siècle.

Population et institutions

Mossoul médiévale possède une population plurielle, comprenant des musulmans et des communautés chrétiennes orientales. La présence d’églises et de monastères dans la région est attestée par la tradition et par la documentation ecclésiastique, mais les liens précis entre chacun de ces établissements et la ville doivent être établis au cas par cas. L’association documentaire avec Deir Mâr Mikâ’îl ne suffit donc pas à identifier une dépendance territoriale ou institutionnelle.

Auteur/autrice

root@sd-146999.dedibox.fr