[Vg] Malachie

[Vg] Malachie

Identification

[Vg] Malachie désigne, dans la tradition de la Vulgate, le livre biblique attribué au prophète Malachie. Il appartient à l’ensemble des douze « petits prophètes » de l’Ancien Testament et en constitue généralement le dernier livre. L’identifiant documentaire interne associé à cette notice est Q457975.

Les formes de titre enregistrées sont Malachie, Malachi, [Vg] Malachi et l’abréviation Ml. La mention « [Vg] » précise que l’entrée concerne la forme de l’œuvre dans la Bible latine de la Vulgate, et non nécessairement toutes les traditions textuelles portant un titre semblable.

Nature et contenu

Le livre est un écrit prophétique de l’Ancien Testament. Il se présente comme une série de reproches, d’exhortations et de déclarations divines adressés au peuple et à ses responsables religieux. Les thèmes de la fidélité au culte, de la conduite des prêtres, de la justice et de l’attente du jugement y occupent une place importante. La tradition chrétienne médiévale le lisait dans le cadre de l’ensemble prophétique et de l’histoire du salut.

Transmission et contexte médiéval

Dans le Moyen Âge latin, Malachie est transmis comme partie intégrante de la Bible, ordinairement au terme du corpus des douze petits prophètes. Sa présence dans les manuscrits bibliques, les commentaires exégétiques, les lectionnaires et les ouvrages théologiques relève de cette transmission générale de l’Écriture. La version latine de référence pour l’Occident médiéval est la Vulgate, même si la réception des textes bibliques s’inscrit dans une histoire plus large, comprenant notamment leurs traditions hébraïque et grecque.

Le livre est traditionnellement relié à une figure prophétique appelée Malachie. Toutefois, l’identification historique de cet auteur et les circonstances précises de composition ne sont pas établies par les seules données de la présente notice. Aucune datation médiévale de l’œuvre ne doit être déduite de sa transmission dans la Vulgate : le texte biblique est antérieur au Moyen Âge, tandis que ses témoins et usages médiévaux appartiennent à une histoire de copie, de lecture et d’interprétation.