[TOB] Philémon

Philémon

Identification et titres

Philémon désigne généralement l’Épître à Philémon, l’un des écrits du Nouveau Testament. Le titre renvoie à son destinataire principal, Philémon, et non à une œuvre médiévale autonome portant nécessairement ce seul nom. Les formes enregistrées sont Philemon, Philemon et l’abréviation Phm. Dans les traditions bibliques, on rencontre également les désignations « Épître de Paul à Philémon » ou « Lettre à Philémon », selon les éditions et les systèmes de classement.

Nature et contenu

Il s’agit d’une lettre chrétienne de caractère personnel, conservée dans le canon du Nouveau Testament. Elle est adressée à Philémon, ainsi qu’à des personnes associées à sa communauté. Le texte concerne notamment Onésime, présenté comme lié à Philémon, et développe une demande de réconciliation et d’accueil dans une perspective chrétienne. Cette dimension personnelle n’empêche pas sa lecture comme document relatif aux rapports sociaux, à la dépendance et aux obligations de solidarité dans les premières communautés chrétiennes.

Attribution, langue et datation

L’épître est traditionnellement attribuée à Paul de Tarse, attribution généralement retenue par les études sur le corpus paulinien. Le texte a été composé en grec. La notice fournie ne renseigne aucune date de début ni de fin ; sa datation précise ne peut donc pas être fixée ici. Elle appartient toutefois au christianisme des premiers siècles, bien avant la période médiévale proprement dite.

Transmission et place au Moyen Âge

Comme partie du Nouveau Testament, l’Épître à Philémon a été transmise dans les traditions bibliques chrétiennes et a participé à la culture scripturaire médiévale. Elle a pu être lue dans des contextes liturgiques, exégétiques et scolaires, au sein de la réception médiévale de l’ensemble paulinien. La présente notice ne permet cependant pas d’identifier une version particulière, un manuscrit témoin ou une tradition textuelle précise.