Contra Eutychen et Nestorium

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Contra Eutychen et Nestorium est un traité théologique attribué à Boèce (vers 480-524). Son titre signifie « Contre Eutychès et Nestorius » et désigne un ouvrage consacré à la définition de la personne et de la nature dans le contexte des controverses christologiques de l’Antiquité tardive. L’œuvre est également désignée, dans la tradition, par une forme développée du titre faisant référence à la personne et aux deux natures du Christ.

Nature et contexte

Il s’agit d’un écrit doctrinal en latin, relevant de la théologie chrétienne et de la réflexion sur les rapports entre unité de la personne du Christ et dualité de ses natures, humaine et divine. Les noms d’Eutychès et de Nestorius renvoient à deux positions christologiques considérées comme opposées par la tradition doctrinale ultérieure : l’une tendant à compromettre la distinction des natures, l’autre à compromettre l’unité de la personne du Christ.

Le traité s’inscrit dans les débats suscités par les controverses christologiques des Ve et VIe siècles, notamment autour de la réception des décisions conciliaires relatives au Christ. Comme les autres écrits théologiques de Boèce, il témoigne de l’intervention d’un auteur latin formé à la philosophie dans des questions doctrinales majeures de son temps.

Auteur et transmission

L’attribution à Boèce est traditionnellement établie et figure dans les formes de titre conservées par la documentation. L’ouvrage appartient au groupe de ses traités théologiques, distincts de ses œuvres philosophiques les plus connues. Sa portée tient notamment à l’usage d’un vocabulaire conceptuel précis pour exposer des notions christologiques et à la place qu’il occupe dans la transmission latine de la pensée théologique de l’Antiquité tardive.