Super Dionysii Areopagitae Coelestem Hierarchiam

Super Dionysii Areopagitae Coelestem Hierarchiam

Identification

Super Dionysii Areopagitae Coelestem Hierarchiam désigne un ouvrage consacré à la Hiérarchie céleste du Pseudo-Denys l’Aréopagite. Le titre latin, qui signifie « Sur la Hiérarchie céleste de Denys l’Aréopagite », relève d’une tradition de désignation médiévale des commentaires ou exposés portant sur cette œuvre théologique.

Attribution et nature

Le dossier rattache l’ouvrage à Jean Sarrazin, également nommé Johannes Sarracenus, présenté comme un clerc poitevin. Cette attribution est indiquée par les variantes du titre, mais les informations fournies ne permettent pas de préciser davantage le statut exact du texte : commentaire suivi, exposition doctrinale, traduction accompagnée d’explications ou autre forme de travail exégétique.

L’ouvrage appartient au domaine de la théologie et de l’exégèse latines consacrées au corpus dionysien. La Hiérarchie céleste traite de l’organisation symbolique des ordres angéliques et de leur rôle dans la médiation entre le divin et le monde créé. Toutefois, le dossier ne fournit pas d’éléments suffisants pour décrire précisément la méthode, la structure ou le contenu propre de l’œuvre attribuée à Jean Sarrazin.

Contexte et transmission

Le texte s’inscrit dans la réception médiévale de Denys l’Aréopagite, dont les écrits ont joué un rôle important dans la théologie latine, la réflexion sur les anges et l’interprétation des symboles liturgiques et ecclésiologiques. Le titre conservé dans le dossier est en latin, mais aucune information explicite ne permet de documenter ici la langue originale au-delà de cette forme de titre, ni d’établir la date ou le lieu de composition.

Les formes Super Dionysii Areopagitae Coelestem Hierarchiam et Johannes Sarracenus, Super Dionysii Coelestem Hierarchiam semblent correspondre à des modes différents d’identification bibliographique du même dossier. Cette assimilation doit toutefois rester liée à l’enregistrement considéré et ne vaut pas, à elle seule, preuve d’une tradition textuelle ou d’une transmission manuscrite déterminée.