De intensione et remissione formarum

De intensione et remissione formarum

Identification

De intensione et remissione formarum est le titre canonique d’une œuvre scolastique consacrée à l’« intensification » et à la « rémission » des formes, c’est-à-dire aux variations de degré de certaines propriétés ou qualités dans le cadre de la philosophie naturelle et de la métaphysique médiévales. L’identification demeure toutefois prudente, car ce titre a été associé à plusieurs formes de notice et à une attribution à Gualterus Burlaeus, ou Walter Burley.

Titres et attribution

Les variantes enregistrées comprennent De intentione et remissione formarum, De causa intrinseca intensionis et remissionis formarum accidentalium et Tractatus secundus. La forme De intentione peut représenter une variante graphique ou une transmission différente du titre, mais elle ne doit pas être assimilée automatiquement à une œuvre distincte. L’œuvre est également désignée comme Burleus De intensione et remissione formarum et comme De Intensione et remissione formarum. BURLAEUS (Gualtherus).

L’attribution est liée dans les données à Gualterus Burlaeus, généralement connu en français sous le nom de Walter Burley. Les notices fournies indiquent des dates approximatives, « 1275-1345 ? » ou « 1275-1337 », mais elles ne permettent pas d’établir avec certitude la date de composition ni de fixer définitivement l’auteur de cette œuvre particulière.

Nature et contexte intellectuel

Le vocabulaire de l’intension et de la rémission appartient aux débats scolastiques sur les formes accidentelles, les qualités et leur variation selon le plus et le moins. Un traité portant sur la « cause intrinsèque » de ces phénomènes s’inscrit dans les discussions médiévales relatives à la structure des réalités naturelles et aux conditions de leur changement. La mention Tractatus secundus pourrait indiquer une organisation en plusieurs traités ou sections, mais son sens exact ne peut être établi à partir des seules données disponibles.

Le titre latin et la terminologie employée situent l’œuvre dans le milieu doctrinal de la scolastique latine. Aucun élément fourni ne permet toutefois de préciser son lieu de composition, sa date, sa transmission manuscrite ou sa réception historique.