Bible. A.T.. – Ruth

Bible. A.T.. – Ruth

Identification et nature

Le livre de Ruth est un court récit biblique appartenant à l’Ancien Testament chrétien et à la Bible hébraïque. Il est généralement désigné sous les formes Ruth, Bible. Ruth, Ruth texte ou Ruth (source). Dans le canon hébraïque, il fait partie des Cinq Rouleaux (Megillot), tandis que les traditions chrétiennes le placent parmi les livres historiques de l’Ancien Testament.

L’œuvre se compose de quatre chapitres. Elle raconte le parcours de Ruth, une femme moabite devenue veuve, qui accompagne sa belle-mère Noémi à Bethléem. Ruth y rencontre Booz, qu’elle épouse selon les règles de la parenté et du rachat. Le récit s’achève par une généalogie reliant Booz et Ruth à David. Cette conclusion donne à l’histoire familiale une portée dynastique et inscrit l’étrangère Ruth dans l’ascendance du roi David.

Langue, attribution et datation

Le texte reçu de Ruth est rédigé en hébreu biblique. L’œuvre n’est pas signée et aucune attribution traditionnelle à un auteur déterminé ne peut être retenue avec certitude. Sa date de composition demeure discutée : les informations disponibles ici ne permettent pas de fixer une période précise. Il convient donc de distinguer la datation du texte, incertaine, de l’ancienneté de sa réception au sein des traditions bibliques.

Le livre a été transmis dans les grandes traditions textuelles de la Bible, notamment en hébreu et dans des versions anciennes en grec et en latin. Ces versions ont contribué à sa diffusion dans les milieux juifs et chrétiens, mais aucun manuscrit témoin particulier n’est identifié dans les données fournies.

Réception médiévale

Au Moyen Âge, Ruth appartient au corpus scripturaire lu, commenté et copié dans les communautés juives et chrétiennes. Dans la tradition juive, le livre est associé à la fête de Shavouot, notamment en raison de son cadre agraire et de son évocation de la moisson. Dans la tradition chrétienne, sa présence dans l’Ancien Testament et sa généalogie davidique lui confèrent une importance particulière dans l’interprétation de l’histoire biblique.