Quaestiones super Universalia Porphyrii

Quaestiones super Universalia Porphyrii

Identification et titres

Quaestiones super Universalia Porphyrii est une œuvre de philosophie scolastique consacrée aux problèmes soulevés par l’Isagoge de Porphyre, l’introduction néoplatonicienne aux catégories d’Aristote. Le titre est également attesté sous les formes Quaestiones in Universalia Porphyrii, Quaestiones super Porphyrium, Quaestiones in librum Porphyrii Isagoge et Super Universalia Porphirii. Les variantes orthographiques de Porphyrii, notamment Porphirium, relèvent de la transmission des titres.

Nature et contenu doctrinal

Il s’agit d’un ensemble de questions disputées ou commentées portant sur les « universaux », c’est-à-dire sur le statut des notions générales telles que le genre, l’espèce, la différence, le propre et l’accident. Ces notions constituent les cinq prédicables exposés par Porphyre et occupent une place centrale dans l’enseignement logique médiéval. Une œuvre de ce type examine notamment la relation entre les concepts universels, les réalités singulières et les opérations de l’intellect.

Auteur et contexte

L’œuvre est traditionnellement attribuée à Jean Duns Scot (Johannes Duns Scotus, vers 1266-1308), maître franciscain et l’un des principaux penseurs de la scolastique médiévale. Les formes de titre conservées dans les catalogues associent explicitement le texte à Duns Scot, sous les désignations Quaestiones super Porphyrium ou Quaestiones in librum Porphyrii Isagoge. Cette attribution s’inscrit dans le cadre de l’enseignement universitaire de la logique et de la métaphysique, où la lecture de Porphyre servait d’accès aux catégories aristotéliciennes et aux débats sur la connaissance.

La langue de rédaction attendue pour une œuvre universitaire de Duns Scot est le latin, mais la notice disponible ne fournit pas de précision indépendante sur la rédaction, la structure exacte ou l’état de la transmission. Le document relève plus largement du débat médiéval sur le réalisme, le nominalisme et le statut des concepts universels, sans qu’il soit possible d’en déduire ici une position détaillée sans examen du texte.

Datation et transmission

Aucune date de composition n’est renseignée. La fourchette biographique de Duns Scot permet seulement de situer l’attribution dans la fin du XIII^e ou le début du XIV^e siècle, non de dater précisément l’œuvre. Les données disponibles ne précisent pas non plus les manuscrits témoins, les éditions, la structure des questions ni les éventuelles discussions d’authenticité.