Copulata tractatuum Petri Hispani et parvorum logicalium etiam Syncategorematum, cum textu, secundum doctrinam Thomae Aquinatis

Copulata tractatuum Petri Hispani et parvorum logicalium etiam Syncategorematum, cum textu, secundum doctrinam Thomae Aquinatis

Identification et nature de l’œuvre

Copulata tractatuum Petri Hispani et parvorum logicalium etiam Syncategorematum, cum textu, secundum doctrinam Thomae Aquinatis est le titre développé d’une œuvre logique médiévale réunissant plusieurs traités attribués à Pierre d’Espagne, ainsi que des Parva logicalia et des traités de syncategoremata. Le terme copulata indique vraisemblablement une présentation conjointe ou compilée de ces éléments, accompagnés du texte de référence et exposés selon une interprétation liée à la doctrine de Thomas d’Aquin.

L’œuvre relève de la logique scolastique. Elle s’inscrit dans l’enseignement des arts libéraux et de la philosophie, où les Summulae logicales de Pierre d’Espagne fournissaient un cadre largement utilisé pour l’étude des notions, des propositions et des raisonnements. Les syncategoremata, quant à eux, désignent les termes qui ne signifient pas de manière autonome, mais contribuent à la détermination logique d’une proposition, tels que les quantificateurs, les négations ou certaines particules.

Titres et attribution

Le titre est également attesté sous des formes abrégées ou légèrement différentes : Copulata omnium tractatuum et Copulata omnium tractatuum etiam sincathegreumatum et parvorum logicalium cum textu secundum doctrinam Thomae Aquinatis. Ces variantes mettent en avant tantôt l’ensemble des traités réunis, tantôt la présence des syncategoremata et des Parva logicalia.

Les formes cataloguées associent l’œuvre à Jean XXI, identifié avec Pierre d’Espagne, pape de 1276 à 1277. Cette association doit toutefois être comprise avec prudence : le titre renvoie à une tradition textuelle attribuant les Summulae logicales à Petrus Hispanus, tandis que la mention « selon la doctrine de Thomas d’Aquin » caractérise une orientation doctrinale ou expositive et ne suffit pas à établir que Thomas en soit l’auteur, le compilateur ou le commentateur direct.

Contexte médiéval et portée

La réunion de ces traités correspond à une pratique caractéristique de la culture universitaire médiévale : organiser autour d’un texte logique principal des développements consacrés aux propriétés des termes, aux propositions et aux difficultés soulevées par les particules logiques. Une telle présentation pouvait servir à l’étude et à l’enseignement, sans que le titre permette à lui seul de déterminer la forme exacte de l’œuvre, son milieu de production ou son mode de transmission.

Le titre et les variantes sont en latin, langue de désignation et de transmission de la logique scolastique. Aucune date précise de composition ou de compilation n’est fournie ici, et l’œuvre ne doit pas être datée automatiquement de la période d’activité de Jean XXI.