Expositio in Lamentationes Hieremiae

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Expositio in Lamentationes Hieremiae est un commentaire chrétien médiéval consacré au livre biblique des Lamentations de Jérémie. Il s’agit d’une œuvre exégétique, c’est-à-dire d’un texte d’interprétation et d’explication de l’Écriture. Le titre canonique est latin et signifie « Exposition sur les Lamentations de Jérémie ».

L’œuvre est traditionnellement associée à Paschase Radbert, également nommé Paschase Radbertus ou Paschase de Corbie, figure de l’exégèse carolingienne et abbé de Corbie. Les données disponibles ne permettent toutefois pas de préciser avec certitude les conditions de composition ni la date exacte du commentaire.

Titres et désignations

Le texte est désigné sous plusieurs formes latines : Expositio in Lamentationes, Explanatio in Threnos, In Lamentationes Jeremiae prophetae et In Lamentationibus Jeremiae expositio. On rencontre également la forme In Threnos sive Lamentationes Jeremiae libri V, qui présente l’œuvre comme un ensemble de cinq livres. Les désignations françaises « Commentaire des Lamentations » et « Commentaire sur les Lamentations de Jérémie », ainsi que l’allemande Kommentar zu den Lamentationen, sont des traductions ou des formes descriptives du titre latin.

Genre et contexte médiéval

L’Expositio appartient au vaste domaine de l’exégèse biblique médiévale. Son objet, le livre des Lamentations, était lu à la fois comme un texte historique et comme une œuvre prophétique et spirituelle. Dans la culture monastique carolingienne, le commentaire scripturaire servait à éclairer le sens littéral du texte biblique, mais aussi ses interprétations morales et théologiques.

L’association à Paschase Radbert situe généralement l’œuvre dans le milieu intellectuel et monastique carolingien. Elle doit cependant être distinguée d’une datation précise de la rédaction, qui n’est pas fournie ici. La langue de composition est le latin, comme l’indiquent le titre et la nature de l’œuvre.

Transmission et portée

Les informations disponibles identifient une œuvre exégétique médiévale, mais ne documentent pas ici ses manuscrits témoins, son histoire de transmission, son édition ou sa réception. Sa portée historique tient principalement à son inscription dans la tradition des commentaires latins des livres bibliques et dans l’activité exégétique attribuée à Paschase Radbert.