Expositio et quaestiones in Averois librum De substantia orbis‏

Expositio et quaestiones in Averois librum De substantia orbis

Identification

Expositio et quaestiones in Averois librum De substantia orbis est une œuvre de commentaire consacrée au traité d’Averroès intitulé De substantia orbis. Son titre indique une forme mixte, associant une expositio, c’est-à-dire une explication suivie du texte commenté, et des quaestiones, ou questions disputées portant sur des difficultés doctrinales particulières.

L’œuvre est généralement rattachée à Jean de Jandun. Cette attribution apparaît dans les formes de titre enregistrées sous les noms Jean, de Jandun et Johannes de Janduno. Le dossier ne fournit toutefois pas d’élément permettant de préciser davantage les conditions de composition ou le degré exact de certitude de cette attribution.

Titres et désignations

La tradition des désignations est relativement variée. On rencontre notamment De substantia orbis Averrois, Expositio et quaestiones in Averois librum De substantia orbis, Quaestiones in librum de substantia orbis et Quaestiones super Averrois sermonem De substantia orbis. Sont également attestées les formes Expositio super Averrois De Substantia orbis, Quaestiones super Averrois De Substantia orbis et Expositio super libro Averrois de Substantia orbis.

Ces variantes ne doivent pas nécessairement être comprises comme les titres d’œuvres distinctes : elles peuvent refléter des usages descriptifs ou bibliographiques différents pour un même commentaire. Le nom canonique retenu ici combine les deux composantes annoncées par la tradition, l’exposition et les questions.

Nature et contexte intellectuel

L’œuvre relève de la littérature philosophique et scolaire latine du Moyen Âge. Elle s’inscrit dans la réception des écrits d’Averroès, dont les commentaires et traités ont joué un rôle majeur dans l’enseignement de la philosophie naturelle et de la métaphysique dans les milieux universitaires médiévaux. Le traité De substantia orbis porte sur la constitution et les principes du monde céleste ; le commentaire attribué à Jean de Jandun doit donc être compris comme une lecture scolaire d’un texte averroïste consacré à la structure de l’univers.

La forme même du titre signale une méthode caractéristique de la pensée universitaire : l’explication d’un texte d’autorité est accompagnée d’un examen analytique des problèmes qu’il soulève. La langue de l’œuvre est le latin, langue habituelle de la philosophie scolastique médiévale.