Quaestiones super XII libros Metaphysicae Aristotelis

Quaestiones super XII libros Metaphysicae Aristotelis

Identification

Quaestiones super XII libros Metaphysicae Aristotelis est une œuvre médiévale de commentaire scolastique consacrée aux douze livres de la Métaphysique d’Aristote. Sa forme relève du genre des quaestiones, qui organise l’examen d’un texte ou d’un problème philosophique sous la forme de questions disputées, d’objections et de réponses argumentées.

L’œuvre est également désignée sous les formes Quaestiones super Metaphysicam Aristotelis, Quaestiones super Metaphysica Aristotelis et Questiones Antonii Andree super xij libr[o]s Metaphysice. Ces variantes reflètent des usages latins différents du titre et de la graphie, sans constituer nécessairement des œuvres distinctes.

Auteur et attribution

Le texte est attribué à Antonius Andreae, ou Antonio Andrés, dont le nom apparaît aussi sous la forme ANDREÆ (Antonius). Les notices médiévales et modernes associent cette attribution à un auteur donné comme mort vers 1320. Cette datation concerne la personne de l’auteur et ne suffit pas, à elle seule, à fixer la date de composition ou de rédaction de l’œuvre.

L’attribution à Antonius Andreae est suffisamment établie pour être retenue dans l’identification de la notice, mais les données fournies ne permettent pas de préciser les conditions exactes de composition, le lieu de rédaction ou l’éventuelle histoire des révisions du texte.

Nature et contexte

Par son objet, l’œuvre appartient à la littérature philosophique latine du Moyen Âge qui commente et interprète les écrits d’Aristote. Elle témoigne de la réception médiévale de la Métaphysique, alors étudiée dans le cadre de l’enseignement et de la discussion scolastiques. Le titre indique une couverture des douze livres de l’ouvrage aristotélicien, mais les informations disponibles ici ne permettent pas de décrire précisément la structure des questions, les doctrines privilégiées ou les sources mobilisées.

La langue de l’œuvre est le latin, conformément à son titre et à sa forme de transmission savante. Aucune donnée n’est fournie sur les manuscrits témoins, la diffusion du texte, son édition médiévale ou son influence ultérieure.