Nuzhat al-qulūb

Nuzhat al-qulūb

Identification et titre

Nuzhat al-qulūb (« le divertissement des cœurs » ou « la réjouissance des cœurs ») est une œuvre géographique et cosmographique en langue persane, attribuée à Ḥamd Allāh Mustawfī Qazvīnī. Le titre est également transcrit Nuzhat al-qulûb. Les formes associant le titre au nom de l’auteur comprennent notamment « Ḥamd Allāh Mustawfī Qazvīnī, Nuzhat al-qulūb » et « Mustawfî al-Qazvînî, Nuzhat al-qulûb ».

Auteur et contexte

Ḥamd Allāh Mustawfī Qazvīnī, également désigné sous le nom de Zayn al-Dīn ibn-i Ḥamd Allāh Mustawfī Qazvīnī, est un historien, géographe et administrateur persan de l’époque ilkhanide. Son activité est généralement située autour des années 1330-1340. La Nuzhat al-qulūb appartient ainsi au milieu intellectuel et administratif de l’Iran mongol, dans lequel la description des territoires, des villes, des ressources et des revenus revêtait une importance particulière.

Nature et contenu

L’ouvrage relève de la géographie descriptive médiévale, avec une dimension cosmographique et administrative. Il rassemble des informations sur la structure du monde connu, les régions, les provinces, les villes et leurs caractéristiques. La description géographique s’accompagne de données relatives aux productions, aux ressources et à la fiscalité, ce qui distingue l’œuvre de simples récits de voyage ou de descriptions urbaines.

La Nuzhat al-qulūb constitue une source majeure pour l’étude de la représentation de l’espace iranien à l’époque ilkhanide. Elle est particulièrement importante pour l’histoire régionale, l’administration des territoires et la connaissance des divisions politiques et économiques de l’Iran médiéval. Son intérêt dépasse toutefois le seul cadre iranien, puisque l’ouvrage s’inscrit dans la tradition plus large de la géographie savante en persan.

Datation et portée

La rédaction est généralement placée vers 740 de l’hégire, soit autour de 1340, à la fin de la période ilkhanide. Cette datation doit être comprise comme une attribution chronologique usuelle plutôt que comme une indication fournie par le dossier documentaire. La transmission de l’œuvre est attestée par une tradition manuscrite importante, qui a contribué à sa conservation et à son emploi par les historiens de l’Iran médiéval.