Dāh-nāma

Dāh-nāma

Identification

Dāh-nāma est le titre canonique d’une œuvre dont la documentation disponible ne permet pas de préciser avec certitude la nature ni le contenu. Le titre apparaît également sous les formes dah-nâma et awhadî, dah-nâma. Ces variantes relèvent de systèmes de translittération ou de présentation différents et ne suffisent pas, à elles seules, à établir une distinction entre plusieurs œuvres.

La forme Dāh-nāma ne permet pas davantage de déterminer le genre de l’œuvre. Rien n’indique ici s’il s’agit d’un poème, d’un récit, d’un traité ou d’une composition relevant d’une autre catégorie textuelle. Sa structure, son étendue et son organisation interne ne sont pas documentées dans les données disponibles.

Attribution

Le dossier associe le Dāh-nāma à Rukn al-Dīn Awḥadī, dont le nom apparaît aussi dans la variante « awhadî, dah-nâma ». Cette association doit être formulée avec prudence : les éléments fournis ne permettent pas de déterminer si elle correspond à une attribution fermement établie, à une mention de catalogue ou à un rattachement traditionnel.

Rukn al-Dīn Awḥadī est donné avec des dates approximatives, 1271 ?–1337 ?. Ces repères concernent la personne à laquelle l’œuvre est associée et ne constituent pas une datation de la composition. Aucune date de début ou de fin n’est renseignée pour le Dāh-nāma lui-même.

Langue et transmission

La graphie du titre et son association à Awḥadī orientent vers un contexte de littérature persane, sans que la langue de rédaction soit explicitement documentée dans le dossier. Il n’est pas possible de préciser le lieu de composition, le contexte de production ou de commande, les modalités de circulation, ni les témoins manuscrits de l’œuvre.

En l’absence d’informations supplémentaires, la place du Dāh-nāma dans la production d’Awḥadī et dans l’histoire des œuvres portant un titre en -nāma ne peut être déterminée. Le dossier ne signale par ailleurs aucune relation interne avec une autre notice.