Liber de modo bene vivendi ad sororem

422 words

Identification et nature

Le Liber de modo bene vivendi ad sororem est un texte latin de portée spirituelle et morale. Son titre peut se traduire par « Livre sur la manière de bien vivre, adressé à une sœur ». Il annonce un enseignement consacré à la conduite de la vie chrétienne et formulé à l’intention d’une destinataire féminine. La seule forme du titre ne permet toutefois pas de déterminer s’il s’agit d’une lettre, d’un traité ou d’un ensemble d’instructions réunies sous cette désignation.

La notice ne fournit ni date de composition, ni lieu d’élaboration, ni indication sur la structure du texte. Il convient donc de présenter l’œuvre à partir de son titre, de ses formes d’identification et des attributions qui lui sont associées, sans lui assigner une organisation ou un contexte précis.

Titres et formes d’identification

Liber de modo bene vivendi ad sororem est également désigné par les formes Modus bene vivendi et Bernardus de modo bene vivendi dans les variantes enregistrées. Deux formules latines sont aussi signalées comme éléments d’identification : Carissima mihi in Christo soror, diu est quod (« Très chère sœur en Christ, il y a longtemps que… ») et Dominus dicit in Evangelio, omnia possibilia sunt credenti (« Le Seigneur dit dans l’Évangile : tout est possible à celui qui croit »). Ces formules peuvent correspondre à des ouvertures textuelles ou à des repères utilisés pour désigner l’œuvre ; les données disponibles ne permettent pas d’établir leur relation exacte.

Une forme italienne, Sermoni vulgari necessarii al ben vivere, figure également parmi les variantes. Elle évoque des « sermons en langue vulgaire nécessaires au bien vivre », mais son rapport avec le texte latin ne peut être précisé : il peut s’agir d’un titre vernaculaire, d’une traduction, d’une adaptation ou d’une désignation distincte.

Attribution

L’œuvre est fréquemment associée à Bernard de Clairvaux, mais les variantes mentionnent explicitement la forme Pseudo-Bernardus Claraevallensis. Cette désignation indique que l’attribution à saint Bernard n’est pas tenue pour assurée. Le nom de Thomas de Froidmont apparaît également dans une forme de titre ou d’attribution. En l’absence d’éléments complémentaires, il n’est pas possible de déterminer si Thomas de Froidmont est proposé comme auteur, comme associé à une tradition particulière du texte ou comme simple élément de catalogage.