Fasciculus medicinae

364 words

Identification et titres

Fasciculus medicinae est un compendium médical latin de la fin du Moyen Âge, connu surtout par sa diffusion imprimée à la veille de l’époque moderne. Le titre apparaît aussi sous la forme Fasciculus medicinæ. Les notices anciennes ou modernes l’associent fréquemment au nom de Johannes de Ketham, ou Johann von Ketham, parfois donné avec des dates approximatives (1415 ?-1470 ?). Cette association ne suffit toutefois pas à établir avec certitude que Ketham en fut l’auteur.

Nature et contenu

L’ouvrage relève de la littérature médicale pratique et encyclopédique. Il rassemble des notices et des instruments de savoir destinés à l’exercice de la médecine, notamment autour du diagnostic, de l’examen du malade et de diverses représentations du corps humain. Dans sa tradition imprimée, il est particulièrement connu pour l’importance accordée aux illustrations médicales, qui accompagnent et structurent la présentation du savoir.

Contexte et transmission

Le Fasciculus medicinae appartient au contexte de la médecine savante et pratique des derniers siècles médiévaux, à une époque où les recueils médicaux circulent sous forme manuscrite puis bénéficient rapidement de l’imprimerie. Sa notoriété est surtout liée aux éditions incunables, qui ont assuré une large visibilité à ce type de compilation. La forme transmise sous ce titre ne doit cependant pas être assimilée sans précaution à une œuvre autographe d’un médecin nommé Ketham : celui-ci peut correspondre à un compilateur, à un responsable éditorial ou à une attribution traditionnelle dont les contours demeurent discutés.

La langue de la tradition ici identifiée est le latin. La notice documentaire ne fournit ni date précise de composition, ni lieu de rédaction, ni témoin manuscrit déterminé. L’œuvre est néanmoins un témoignage important de la mise en ordre et de la visualisation des connaissances médicales à la fin du Moyen Âge.

À vérifier : la date et le lieu de composition, le statut exact de Johannes de Ketham dans la constitution du recueil, ainsi que la relation entre une éventuelle tradition manuscrite et les premières éditions imprimées.