Summa de ecclesiastica potestate

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Identification

Summa de ecclesiastica potestate est un traité médiéval consacré à la nature et à l’étendue du pouvoir de l’Église. L’œuvre est également désignée sous les formes Summa de potestate ecclesiastica et Summa de ecclesiastica potestate. Ces variantes de titre renvoient ici à une même œuvre, identifiée dans le répertoire sous l’EMA ID EMA00031890.

Auteur et nature de l’œuvre

La Summa est attribuée à Augustin d’Ancône, également nommé Augustinus de Ancona ou Augustinus Triumphus (1243-1328). Théologien et religieux augustin, celui-ci est connu pour ses prises de position en faveur de la primauté pontificale. L’œuvre appartient au genre des traités théologico-juridiques sur le pouvoir ecclésiastique, dans lesquels sont examinés les fondements de l’autorité du pape, la hiérarchie de l’Église et les rapports entre pouvoir spirituel et pouvoir temporel.

Contexte médiéval et portée

Le traité s’inscrit dans les débats de la fin du XIII^e et du début du XIV^e siècle sur la plenitudo potestatis pontificale. Ces discussions portent notamment sur la juridiction universelle du pape, l’organisation de la chrétienté et la légitimité des interventions de l’autorité ecclésiastique dans les affaires temporelles. La Summa de ecclesiastica potestate représente, dans ce cadre, une formulation systématique de la conception hiérarchique et pontificale de l’Église.

Par son sujet, l’œuvre témoigne de la place prise par la réflexion canonique et théologique dans les conflits politiques et ecclésiologiques de son temps. Elle doit toutefois être distinguée d’autres écrits médiévaux portant sur la potestas ecclesiastica ou employant des titres proches : la forme canonique retenue ici est expressément associée à Augustin d’Ancône.

Titre et éléments à préciser

Le titre latin met l’accent sur le pouvoir ecclésiastique plutôt que sur une question particulière de droit canonique. La notice disponible ne fournit pas de date de composition, de lieu d’élaboration, d’information détaillée sur la langue ou de description de la transmission manuscrite. L’attribution à Augustin d’Ancône est néanmoins suffisamment établie pour être retenue dans l’identification de l’œuvre.