De exterioris et interioris hominis compositione

De exterioris et interioris hominis compositione

Identification

De exterioris et interioris hominis compositione est une œuvre religieuse et ascétique attribuée à David d’Augsbourg, frère franciscain du XIII^e siècle. Son titre latin signifie « De la composition de l’homme extérieur et intérieur » et renvoie à une réflexion sur la formation globale du religieux, considérée à la fois dans ses comportements visibles et dans sa vie spirituelle.

L’œuvre est également attestée sous la forme abrégée ou remaniée De compositione exterioris et interioris hominis. Les catalogues la mettent en relation avec le titre Liber profectuum religiosorum (« Livre des progrès des religieux »), notamment pour les livres II et III : Libri profectuum religiosorum. Cette pluralité de désignations doit être conservée, car elle peut correspondre à des découpages ou à des présentations différentes de l’œuvre dans la tradition documentaire.

Auteur et contexte

L’attribution à David d’Augsbourg est largement associée à cette œuvre. David, franciscain allemand, est généralement daté d’environ 1200 à 1271 ou 1272. Ces dates ne constituent toutefois pas une datation précise de la composition du traité. Le document considéré ne fournit ni date de début ni date de fin pour l’œuvre elle-même.

Le traité appartient au contexte de la littérature de formation religieuse du XIII^e siècle. Dans les ordres religieux, et particulièrement dans le mouvement franciscain, ce type d’écrit accompagne l’apprentissage de la discipline communautaire, de la conduite personnelle et du perfectionnement intérieur. La distinction entre l’« homme extérieur » et l’« homme intérieur » s’inscrit dans un vocabulaire spirituel médiéval qui articule pratiques corporelles, comportement social, maîtrise de soi et progression de l’âme.

Formes du titre et transmission documentaire

Les formes suivantes sont attestées pour cette œuvre : De exterioris et interioris hominis compositione, De compositione exterioris et interioris hominis, Exterioris et interioris hominis compositione (De) et Liber profectuum religiosorum. Certaines notices développent le titre sous le nom de David de Augusta ou David de Augsbourg et précisent les livres II et III. Ces variations relèvent de l’identification bibliographique et ne permettent pas, à elles seules, de reconstituer toute l’histoire de la composition ou de la transmission du texte.

La langue de l’intitulé et la forme sous laquelle l’œuvre est cataloguée sont latines. Aucune information supplémentaire sur les manuscrits témoins, le lieu de composition, la structure complète ou la date de rédaction n’est fournie ici.