Le Restor du paon

Le Restor du paon

Identification

Le Restor du paon est une œuvre narrative chevaleresque en français médiéval. Elle est généralement rattachée à la matière du Paon et au cycle auquel appartient le Vœu du paon, ou Vœux du paon, attribué à Jacques de Longuyon. Cette association situe l’œuvre dans un ensemble de récits consacrés aux aventures chevaleresques et aux prolongements de la matière d’Alexandre, sans permettre à elle seule de déterminer exactement sa composition ni son organisation narrative.

Le titre canonique retenu est Le Restor du paon. La forme abrégée Restor du paon est également attestée. Les formes Brisebare, Restor du paon et Brisebarre, restor du paon combinent le titre de l’œuvre et un nom associé à son attribution ; elles ne constituent donc pas nécessairement des titres distincts.

Attribution et relation cyclique

L’œuvre est habituellement mise en relation avec Jean le Court, auquel sont également associés les noms ou formes Brisebare et Brisebarre. Les données disponibles ne permettent toutefois pas d’établir avec une certitude suffisante le statut exact de ces désignations, ni de déterminer si elles renvoient toutes à une même personne. L’attribution à Jean le Court doit donc être présentée comme une attribution reçue plutôt que comme un fait définitivement établi.

Le Restor du paon est souvent décrit comme un prolongement ou une continuation du Vœu du paon ou des Vœux du paon. Cette relation explique son inscription dans le cycle du Paon, mais le seul rapprochement des titres ne suffit pas à préciser la nature exacte du lien entre les textes. Il ne permet pas davantage de fixer la place de l’œuvre dans la succession des épisodes.

Datation et état des connaissances

Aucune date de composition n’est renseignée pour l’œuvre. La mention approximative « vers 1340 », associée à la forme Brisebare, paraît concerner l’auteur ou l’autorité attribuée plutôt que fournir une datation assurée du texte. Il convient donc de ne pas la reprendre comme date de composition.

La notice ne permet pas de décrire précisément le contenu de l’œuvre, sa transmission manuscrite ou son étendue. Son intérêt documentaire tient principalement à son inscription dans la tradition narrative du Paon et aux incertitudes qui entourent son attribution et sa relation avec les textes antérieurs du cycle.