[TOB] Psaume 151

Psaume 151

Identification et titres

Le Psaume 151 est un psaume supplémentaire associé au livre des Psaumes dans certaines traditions manuscrites et liturgiques. Il est également désigné sous les formes Psalm 151, Ps 151 et Psaume 151. Ce numéro le place à la suite des cent cinquante psaumes reçus dans la plupart des traditions bibliques, mais son statut n’est pas uniforme.

Nature et attribution

Le texte appartient au genre du psaume biblique et se présente traditionnellement comme un chant attribué à David. Cette attribution relève toutefois de la tradition du texte et ne permet pas d’identifier avec certitude un auteur historique. Le psaume met en relation la figure de David avec son élection et avec le combat contre Goliath, selon une présentation distincte du récit développé dans les livres historiques de la Bible.

Le Psaume 151 n’est pas inclus dans le psautier hébraïque massorétique ni, par conséquent, dans le canon juif. Il figure en revanche dans la tradition grecque de la Septante, où il est transmis comme un psaume distinct, généralement placé après le Psaume 150. Les Églises et les traditions chrétiennes ne lui accordent pas toutes la même autorité canonique : il peut être reçu comme texte biblique dans certains contextes, tandis qu’il est considéré ailleurs comme un écrit apocryphe ou deutérocanonique au sens large.

Langue et transmission

La forme connue dans la tradition de la Septante est en grec. Des témoins anciens attestent également l’existence d’une forme hébraïque apparentée, ce qui montre que le texte s’inscrit dans la diversité de la littérature psalmique de l’Antiquité juive. La relation exacte entre les différentes formes conservées, ainsi que leur histoire de composition et de transmission, doit être établie avec prudence.

Le Psaume 151 témoigne de la circulation de recueils de psaumes plus larges que le psautier de cent cinquante pièces finalement retenu par certaines traditions. Sa présence dans des manuscrits et des versions bibliques contribue ainsi à l’histoire médiévale de la réception des textes scripturaires, même si son statut varie selon les communautés, les langues et les usages liturgiques.