[NTG] 1 Thessaloniciens

1 Thessaloniciens

Identification et titres

1 Thessaloniciens est une épître du Nouveau Testament adressée à la communauté chrétienne de Thessalonique. Elle est traditionnellement désignée en latin par Prima Epistula ad Thessalonicenses et en grec par Πρὸς Θεσσαλονικεῖς α’. On rencontre également les formes abrégées « 1 Th » et « 1 Thess », ainsi que les titres anglais 1 Thessalonians et français Première épître aux Thessaloniciens.

Nature et attribution

Il s’agit d’une lettre apostolique intégrée au corpus paulinien du Nouveau Testament. L’attribution à Paul de Tarse est ancienne et largement reçue dans la tradition chrétienne. L’adresse initiale associe Paul, Silvain et Timothée, mais l’épître est généralement considérée comme relevant de l’autorité et de l’activité missionnaire de Paul.

Le texte prend la forme d’une lettre pastorale et exhortative. Il évoque les relations entre l’apôtre et la communauté de Thessalonique, encourage celle-ci dans la foi et aborde notamment l’attente de la venue du Seigneur ainsi que le sort des croyants morts. Ces thèmes doivent être compris dans le cadre de la prédication chrétienne primitive et de l’espérance eschatologique des premières communautés.

Datation, langue et transmission

Aucune date n’est renseignée dans les données disponibles. La rédaction est généralement située par les spécialistes au milieu du Ier siècle, souvent vers 50-51, dans le contexte des premières missions chrétiennes de Paul. Cette proposition relève toutefois d’une reconstruction historique et ne constitue pas une date explicitement attestée par le document.

L’œuvre a été composée en grec. Elle a ensuite été transmise dans les collections manuscrites et liturgiques du Nouveau Testament, puis traduite dans les principales langues chrétiennes de l’Antiquité et du Moyen Âge, notamment le latin. Sa présence dans le canon biblique a contribué à sa diffusion dans la lecture ecclésiastique, l’exégèse et la prédication médiévales.

Portée médiévale

Au Moyen Âge, 1 Thessaloniciens appartient au corpus scripturaire faisant autorité dans les Églises chrétiennes. Ses passages sur la résurrection, la parousie, la vigilance et la conduite de la communauté ont nourri les commentaires bibliques, les homélies et l’enseignement théologique. La présente notice concerne une œuvre néotestamentaire antérieure au Moyen Âge, mais sa transmission et son usage relèvent pleinement de la culture médiévale.