[LXX] Psaumes de Salomon

Psaumes de Salomon

Identification

Les Psaumes de Salomon sont une collection juive de dix-huit psaumes appartenant à la littérature pseudépigraphique de l’Antiquité. Le titre grec, Ψαλμοί Σολομῶντος, signifie « Psaumes de Salomon ». Les formes Psalms of Solomon, Psaumes de Salomon, Ps Sol et Ps Sal sont également employées.

Malgré cette désignation, l’œuvre n’est pas considérée comme une composition du roi Salomon. Le nom de Salomon constitue une attribution littéraire destinée à inscrire le recueil dans une figure majeure de la tradition sapientiale et royale d’Israël. Les Psaumes de Salomon ne doivent pas être confondus avec le livre biblique des Psaumes.

Nature et contexte

Le recueil rassemble des prières, des lamentations et des textes de louange. Il exprime notamment l’attente du jugement divin, la fidélité à la Loi et l’espérance d’un rétablissement d’Israël. Son contenu témoigne d’un contexte de crise politique et religieuse propre au judaïsme de la fin de la période du Second Temple.

L’œuvre est généralement située au I^er siècle avant notre ère, même si sa datation précise demeure discutée. Elle aurait d’abord été composée en hébreu, puis traduite en grec ; la tradition grecque est celle que suggère la mention « LXX » dans le nom canonique de la notice. Cette mention doit toutefois être comprise comme un repère documentaire ou traditionnel : elle ne suffit pas à établir que le recueil appartienne au canon biblique de la Septante.

Transmission et portée

Les Psaumes de Salomon occupent une place importante pour l’étude du judaïsme ancien, de la prière juive et des attentes messianiques antérieures au christianisme. Leur présence dans des ensembles textuels grecs liés à la tradition biblique a favorisé leur conservation et leur réception dans le monde chrétien, sans leur conférer pour autant un statut canonique uniforme.

La notice relève d’une œuvre antique plutôt que d’une création médiévale. Son intérêt pour la période 460-1492 tient principalement à sa transmission et à sa réception dans les milieux qui conservaient des textes bibliques ou apparentés.