Al- Malik al-Kāmil (1180-1238)

Al-Malik al-Kāmil (1180-1238)

Identité et famille dynastique

Al-Malik al-Kāmil, également appelé al-Kāmil ou al-Malik al-Kāmil Muḥammad, est un sultan de la dynastie ayyoubide. Il est le fils du sultan al-Malik al-ʿĀdil, frère et successeur de Saladin. Son surnom honorifique, al-Kāmil, signifie « le parfait » ou « l’accompli ».

Accession et gouvernement

Al-Kāmil exerce d’abord le pouvoir en Égypte dans un contexte de rivalités entre les princes ayyoubides. Il devient sultan d’Égypte en 1218, au moment où la cinquième croisade attaque Damiette. Après la prise de la ville par les croisés, il négocie avec eux tout en poursuivant la résistance militaire. La restitution de Damiette en 1221 met fin à cette phase du conflit.

Son règne est marqué par la nécessité de maintenir l’équilibre entre les différentes branches de la famille ayyoubide, qui contrôlent plusieurs territoires en Égypte, en Syrie et en Haute Mésopotamie. Al-Kāmil s’efforce de préserver l’autorité du sultan d’Égypte, mais doit également composer avec les ambitions de ses proches, notamment celles de son frère al-Muʿaẓẓam, maître de Damas.

Relations avec Frédéric II

Al-Kāmil est particulièrement connu pour ses relations diplomatiques avec l’empereur Frédéric II, venu en Orient lors de la sixième croisade. Les deux souverains entretiennent des échanges épistolaires et négocient un accord en 1229. Par ce traité, al-Kāmil remet Jérusalem ainsi que plusieurs lieux associés au culte chrétien à Frédéric II, tandis que les musulmans conservent notamment l’esplanade du Temple et leurs droits religieux dans la ville. Cette solution diplomatique, conclue sans bataille décisive, suscite des critiques dans le monde musulman comme dans les États latins d’Orient.

Fin du règne et postérité

Al-Kāmil meurt en 1238. Sa disparition ravive les rivalités au sein de la maison ayyoubide et affaiblit progressivement la cohésion politique de ses possessions. Son règne demeure associé à la défense de l’Égypte, à la gestion des conflits dynastiques et à une diplomatie active avec les puissances chrétiennes de Méditerranée.