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Amasias, roi de Juda
Identité
Amasias, également appelé Amasia, Amasja ou Amassias selon les langues et les traditions de transcription, est présenté dans la Bible hébraïque comme un roi de Juda. Il appartient à la dynastie davidique et succède à son père Joas, après la mort violente de celui-ci. Son règne est généralement situé au VIIIe siècle avant notre ère, mais les dates précises ne sont pas renseignées ici.
Règne selon les récits bibliques
Les récits de 2 Rois et de 2 Chroniques rapportent qu’Amasias punit les responsables de l’assassinat de son père, sans faire mettre à mort leurs fils. Cette décision est présentée comme conforme à une règle selon laquelle chacun doit être puni pour sa propre faute.
Le roi entreprend ensuite une campagne contre Édom et s’empare d’un lieu désigné dans le récit sous le nom de Sela. Cette victoire renforce momentanément la position de Juda, mais Amasias est aussi accusé d’avoir adopté des cultes liés aux divinités édomites. Le récit des Chroniques interprète cette conduite comme une infidélité religieuse.
Conflit avec le royaume d’Israël
Amasias entre en conflit avec Joas, roi d’Israël. La bataille se solde par la défaite de Juda et la prise d’Amasias à Beth-Shémesh. Joas marche ensuite sur Jérusalem, dont une partie des remparts est abattue ; les trésors du Temple et du palais royal sont emportés. Les deux récits bibliques divergent toutefois dans leur manière de présenter les causes religieuses et politiques de cet affrontement.
La fin du règne d’Amasias est marquée par une conspiration à Jérusalem. Il s’enfuit à Lakish, où il est tué. Son corps est ensuite ramené à Jérusalem et enseveli avec ses ancêtres. Son fils Azarias, également appelé Ozias, lui succède.
Réception et portée
Dans la tradition juive et chrétienne médiévale, Amasias apparaît surtout comme une figure de l’histoire des rois de Juda. Son règne illustre les tensions entre succès militaire, fidélité religieuse et fragilité du pouvoir monarchique. Les récits qui le concernent sont également mobilisés dans les lectures morales et dynastiques de l’histoire biblique.
Auteur/autrice
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