Bernat de Fenollar (1438-1516)

362 words

Identité et milieu

Bernat de Fenollar est un poète et écrivain valencien de la fin du XVe siècle et du début du XVIe siècle. Il appartient au milieu littéraire de Valence, particulièrement actif dans les décennies qui entourent l’essor de l’imprimerie et le développement de la littérature en langue valencienne. Les formes « mossèn Bernat Fenollar » et « Bernat de Fenollar » sont employées dans la tradition bibliographique et littéraire.

Son activité s’inscrit dans une culture de débats poétiques, de compositions collectives et de jeux littéraires. Ces œuvres témoignent de la vitalité du valencien comme langue de création à la veille de la période moderne.

Œuvre et collaborations

Fenollar est surtout connu pour sa participation à des ouvrages composés à plusieurs voix. Il est associé à Lo procés de les olives, débat poétique en valencien auquel prennent également part Jaume Gassull et Joan Moreno. Le texte met en scène une discussion plaisante et satirique, fondée sur une querelle littéraire et morale.

Son nom est aussi lié aux Scachs d’amor — ou Escacs d’amor —, œuvre allégorique construite autour d’une partie d’échecs et traditionnellement attribuée à Bernat de Fenollar, Francí de Castellví et Narcís Vinyoles. La composition illustre les échanges entre poésie, allégorie et culture courtoise dans la Valence de la fin du Moyen Âge.

Fenollar est encore rapproché de plusieurs textes religieux, moraux ou satiriques conservés dans la tradition valencienne. Toutefois, les attributions et la chronologie de certaines pièces doivent être distinguées avec soin, car son nom apparaît dans des ensembles collectifs et dans des œuvres transmises par des témoins parfois tardifs.

Postérité

Par son écriture dialoguée et sa participation à des entreprises collectives, Bernat de Fenollar occupe une place importante dans l’histoire de la littérature valencienne de transition entre le Moyen Âge et la Renaissance. Il représente un milieu de lettrés qui associe la poésie de circonstance, le débat moral, l’allégorie et l’expérimentation formelle.