Bible. A.T.. – Rois I

Bible. A.T. – Rois I

Identification

Rois I désigne le premier livre des Rois dans la division moderne de la Bible hébraïque et de nombreuses éditions chrétiennes de l’Ancien Testament. L’œuvre est également connue sous les formes First Book of Kings, Rois3 et Reg3 texte. Cette dernière nomenclature renvoie à une tradition de classement dans laquelle les livres de Samuel et des Rois forment un ensemble continu de quatre livres.

Dans la numérotation de la Vulgate et de certaines traditions latines médiévales, le livre correspondant est souvent appelé III Regum, ou « troisième livre des Rois » : les deux livres de Samuel y sont en effet comptés comme les premier et deuxième livres des Rois. Cette différence de titre et de numérotation ne doit pas être confondue avec l’existence d’une œuvre distincte.

Nature et contenu général

Rois I est un livre historique et théologique de l’Ancien Testament. Il relate notamment la fin du règne de David, l’accession de Salomon, la construction et la dédicace du Temple de Jérusalem, puis la division du royaume après la mort de Salomon. Une partie importante du livre est consacrée aux règnes des rois d’Israël et de Juda ainsi qu’à l’activité du prophète Élie.

Le récit associe l’histoire dynastique, les traditions prophétiques et une interprétation religieuse des événements politiques. La prospérité ou la ruine des royaumes y sont appréciées selon leur fidélité au culte de Dieu et à la centralité du Temple de Jérusalem.

Langue, composition et transmission

Le livre appartient au corpus de l’Ancien Testament transmis principalement en hébreu. Il a également circulé dans des traductions anciennes, notamment grecque et latine, dont la Vulgate a joué un rôle majeur dans la culture médiévale occidentale. Les différences de division et de titrage entre traditions bibliques expliquent les appellations concurrentes rencontrées dans les catalogues et les éditions.

L’identité de l’auteur humain n’est pas établie. La composition du livre relève d’une histoire rédactionnelle complexe, généralement étudiée dans le cadre de l’ensemble formé par les livres de Samuel et des Rois ; aucune date unique de rédaction ne peut donc être retenue ici. Au Moyen Âge, Rois I est lu à la fois comme récit de l’histoire sacrée d’Israël et comme source d’exemples politiques, dynastiques et prophétiques.