Breviloquium de philosophia sive sapientia sanctorum

Breviloquium de philosophia sive sapientia sanctorum

Identification et titres

Breviloquium de philosophia sive sapientia sanctorum est un ouvrage médiéval en langue latine dont le titre peut être traduit par « Bref exposé de la philosophie, ou de la sagesse des saints ». Il est également attesté sous les formes Breviloquium de philosophia sanctorum et Breviloquium de philosophia sive sapientia sanctorum. La variante développée du titre souligne l’association entre la philosophie et la sagesse chrétienne, caractéristique d’une partie de la production doctrinale et encyclopédique du XIII^e siècle.

Auteur et contexte

L’œuvre est traditionnellement attribuée à John Waleys, ou Johannes Gallensis, également connu sous le nom de Jean de Galles. Les formes d’attribution conservées dans la documentation sont JOHANNES GALLENSIS et « John Waleys ». Cet auteur est généralement rattaché au milieu franciscain et à la seconde moitié du XIII^e siècle, mais les informations fournies ici ne permettent pas de fixer avec certitude la date ni le lieu de composition du Breviloquium.

Par son intitulé et son attribution, le texte s’inscrit dans le courant médiéval des ouvrages de synthèse qui mettent en relation les savoirs philosophiques, la doctrine chrétienne et l’enseignement moral. Le terme breviloquium désigne un exposé bref ou condensé : il ne suffit toutefois pas, à lui seul, à définir précisément la structure ou le contenu de l’œuvre. Le titre sapientia sanctorum indique une orientation vers la sagesse chrétienne, sans permettre de déterminer ici les sources, les divisions internes ou les thèmes traités.

Langue et portée

La forme latine du titre et l’identification de l’auteur dans la tradition savante permettent de présenter l’œuvre comme un texte latin médiéval. Elle appartient vraisemblablement au paysage intellectuel des compilations et des traités à visée didactique de la période scolastique. En l’absence d’informations documentaires supplémentaires, il convient cependant de ne pas lui attribuer une tradition manuscrite, une diffusion géographique ou une influence précise.