Commentaria in symbolum Quicunque vult

Commentaria in symbolum Quicunque vult

Identification

Commentaria in symbolum Quicunque vult est une œuvre médiévale attribuée à Pedro Martínez de Osma, également nommé Pierre de Osma. Son titre désigne un commentaire consacré au symbole commençant par les mots latins Quicumque vult salvus esse. Ce texte est couramment appelé « symbole d’Athanase » ou Symbolum Athanasianum, sans que cette appellation implique nécessairement une rédaction par Athanase d’Alexandrie.

La notice documentaire fournit plusieurs formes latines du titre : Commentaria in symbolum “Quicunque vult”, Commentaria in symbolum “Quicumque vult salvus esse”, Commentaria in symbolum Athanasii et Commentaria magistri Petri de Osoma in simbolum Quicunque vult salvus esse. Ces variantes relèvent de la désignation de la même œuvre dans les données d’autorité et ne constituent pas des titres distincts.

Auteur et contexte

L’attribution à Pedro Martínez de Osma est indiquée de manière récurrente dans les formes du titre. Celui-ci est donné comme mort en 1480 ; la date précise de sa naissance n’est pas établie par les informations disponibles. Le commentaire appartient ainsi au contexte intellectuel de la théologie scolastique de la fin du Moyen Âge, période durant laquelle les professions de foi et les symboles doctrinaux pouvaient faire l’objet d’expositions, de gloses et de commentaires spécialisés.

Le Quicumque vult est une profession de foi trinitaire et christologique largement reçue dans le christianisme latin médiéval. Son incipit, qui signifie « quiconque veut être sauvé », explique la place centrale prise par cette formule dans l’identification de l’œuvre commentée.

Datation, langue et transmission

Aucune date de composition n’est renseignée pour les Commentaria. L’œuvre doit donc être située, avec prudence, dans la période d’activité de son auteur, sans qu’une fourchette chronologique plus précise puisse être retenue ici. Le titre est en latin, mais les données disponibles ne permettent pas d’établir de façon indépendante la langue intégrale de la rédaction.

La notice ne fournit pas d’information sur les manuscrits témoins, les éditions anciennes, le lieu de composition ou la tradition textuelle. Sa portée historique précise ne peut donc pas être évaluée au-delà de son rattachement à la littérature théologique médiévale consacrée au symbole Quicumque vult.