Concile de Nicée (2 ; 787)

Concile de Nicée II (787)

Identification

Le concile de Nicée II, également appelé Concile de Nicée (2 ; 787), Concilium Nicaenum II, Council of Nicaea II ou Second Council of Nicaea, est une assemblée conciliaire chrétienne réunie en 787 à Nicée, en Bithynie, dans l’Empire byzantin. Il est généralement considéré comme le septième concile œcuménique par les Églises qui reconnaissent cette qualification.

Contexte et déroulement

Le concile intervient dans le contexte de la crise iconoclaste byzantine, qui portait sur la légitimité des images saintes et sur les formes de leur usage dans le culte. Une première réunion avait été convoquée à Constantinople, mais les circonstances politiques et militaires conduisirent au transfert de l’assemblée à Nicée. Le concile se tint sous l’autorité impériale de Constantin VI et de sa mère Irène, alors régente et principale détentrice du pouvoir politique.

Les débats réunirent des évêques et des représentants ecclésiastiques de l’Empire byzantin, ainsi que des légats du pape. Les actes conciliaires examinèrent la tradition relative aux images, les décisions de réunions antérieures et les arguments des adversaires de leur vénération.

Décisions et portée

Le concile rétablit la légitimité de la vénération des images du Christ, de la Vierge, des anges et des saints. Il établit une distinction entre la vénération honorifique rendue aux images et l’adoration, réservée à Dieu. Cette distinction constituait un élément central de sa réponse théologique à l’iconoclasme.

Les décisions de Nicée II furent reçues dans la tradition orthodoxe et dans l’Église latine, bien que leur réception en Occident ait été progressive et marquée par des difficultés de traduction et d’interprétation. Le concile constitue un jalon majeur de l’histoire de la doctrine chrétienne des images et de la définition des pratiques liturgiques et dévotionnelles dans le christianisme médiéval.

Statut et dénomination

Il s’agit d’une assemblée ecclésiastique de portée générale, dont l’autorité fut reconnue de manière différenciée selon les traditions chrétiennes. L’identifiant documentaire interne associé à cette notice est Q411162. Aucune relation interne n’est enregistrée dans les données fournies.