Contre Ibis

Contre Ibis

Identification

Contre Ibis est le titre français d’un poème latin d’invective attribué de manière établie à Publius Ovidius Naso, dit Ovide. L’œuvre est également désignée sous les formes Ibis, Carmen in Ibin, Dirae in Ibin, In Ibim, In Ibin et Liber in Ibin. La forme grecque du nom « Ibis » sert de désignation à l’adversaire auquel le poème est adressé ou consacré.

Les variantes Livre d’Ovide contre Ibis et OVIDIUS NASO: Ibis renvoient à cette même œuvre. Le titre français ne doit pas être confondu avec une traduction ou une adaptation médiévale déterminée : il constitue une désignation moderne ou éditoriale du texte antique.

Nature et attribution

L’Ibis est un poème de malédiction et d’attaque personnelle, appartenant au genre de l’invective littéraire. Son titre et sa forme s’inscrivent dans une tradition antique de poèmes dirigés contre un adversaire nommé, réel ou présenté comme tel. L’œuvre est composée en latin et relève de la poésie savante d’Ovide, qui y mobilise un vaste répertoire mythologique, historique et littéraire afin de formuler des imprécations contre sa cible.

L’attribution à Ovide est solidement établie dans la tradition textuelle et bibliographique. En revanche, l’identité précise de l’« Ibis » visé par le poème n’est pas retenue ici comme certaine. Les interprétations proposées par la critique ne permettent pas de transformer automatiquement ce nom littéraire en identification biographique assurée.

Contexte et portée

L’Ibis appartient à la période tardive de la production d’Ovide, associée à son exil. Il s’agit donc d’une œuvre de l’Antiquité romaine, et non d’une composition médiévale. Sa présence dans une encyclopédie consacrée au Moyen Âge se justifie par la transmission, la lecture et la désignation médiévales des œuvres antiques d’Ovide, même si les modalités précises de cette réception ne sont pas documentées dans les données fournies.

Le texte témoigne de la persistance, dans la littérature latine, des formes d’invective héritées de la poésie grecque et romaine. Il appartient ainsi au corpus ovidien transmis et étudié au cours du Moyen Âge, aux côtés des œuvres plus fréquemment exploitées par la littérature et l’enseignement médiévaux.