De anima atque daemone

De anima atque daemone

Identification

De anima atque daemone est le titre canonique d’une œuvre associée, dans les données disponibles, à Proclus (412-485), philosophe néoplatonicien de l’Antiquité tardive. Le titre est également attesté sous les formes De anima atque daemone et De anima atque dæmone. La présence du nom de Proclus parmi les variantes indique une attribution documentaire, sans permettre d’en établir ici la solidité.

Nature et portée

Le titre met en relation deux notions majeures de la pensée néoplatonicienne : l’âme (anima) et le démon ou être intermédiaire (daemon). Il ne suffit toutefois pas à déterminer avec certitude le genre de l’œuvre, son contenu, sa structure ou son rapport avec les autres écrits attribués à Proclus. Le titre latin ne permet pas non plus de conclure à la langue originale de composition.

Contexte médiéval

Associée à un auteur de l’Antiquité tardive, l’œuvre s’inscrit dans le cadre général de la transmission médiévale des textes philosophiques gréco-romains. Les informations disponibles ne précisent ni les circonstances de sa composition, ni son mode de transmission, ni les manuscrits qui en conserveraient le texte. Sa réception dans les milieux philosophiques ou théologiques médiévaux ne peut donc pas être décrite avec sûreté.

Attribution et datation

La période de vie de Proclus est connue, mais aucune date de rédaction n’est renseignée pour De anima atque daemone. L’œuvre doit ainsi être présentée comme un texte attribué à Proclus, sans affirmation supplémentaire sur son authenticité ou sur une éventuelle rédaction médiévale.