De eo quod, si aliqua in nos tribulatio advenerit, nostris debemus, non deo, imputare peccatis

De eo quod, si aliqua in nos tribulatio advenerit, nostris debemus, non deo, imputare peccatis

Identification

De eo quod, si aliqua in nos tribulatio advenerit, nostris debemus, non deo, imputare peccatis est le titre canonique d’une œuvre médiévale enregistrée sous l’identifiant EMA00030220. Sa formulation correspond à un intitulé latin de caractère doctrinal et moral, qui peut se traduire par : « Du fait que, si quelque tribulation nous atteint, nous devons l’imputer à nos péchés, et non à Dieu ».

Les formes Sermo LXX et Sermo 70 indiquent une présentation comme sermon numéroté. Le titre Epistola quinta, toutefois, signale une autre catégorisation possible, celle d’une cinquième lettre dans un recueil attribué à saint Augustin : Liber s. Augustini collectus de multis. Ces désignations ne suffisent pas, à elles seules, à établir qu’il s’agit d’une œuvre distincte, ni à résoudre la relation entre la forme homilétique et la forme épistolaire.

Nature et attribution

Le thème annoncé par le titre relève de l’exhortation chrétienne et de l’interprétation morale de l’épreuve. Il met en avant la responsabilité du pécheur et refuse d’attribuer directement à Dieu les tribulations subies. Le contenu précis du texte, sa structure et son éventuelle place dans un ensemble de sermons ou de lettres ne peuvent cependant pas être déterminés à partir des seules données disponibles.

La mention de saint Augustin dans Liber s. Augustini collectus de multis constitue un indice de tradition ou de classement, mais ne permet pas d’affirmer ici une attribution augustinienne certaine. Aucun auteur n’est donc retenu dans la présente notice.

Datation et transmission

Aucune date de composition ou de transmission n’est renseignée. La langue du titre est le latin, mais cette donnée ne permet pas de préciser la langue originale de l’œuvre au-delà de son intitulé conservé. Les informations fournies ne mentionnent ni manuscrit témoin, ni lieu de composition, ni chaîne de transmission, ni contexte liturgique ou historique déterminé.

À vérifier : l’identification exacte du texte, son rapport entre Sermo LXX, Sermo 70 et Epistola quinta, l’auteur ou l’attribution, la date, la nature véritablement homilétique ou épistolaire de l’œuvre et les témoins manuscrits.