De perfectione status religiosi et de ratione ac merito oboedentiae ex Opusculis

De perfectione status religiosi et de ratione ac merito oboedientiae ex Opusculis

Identification

De perfectione status religiosi et de ratione ac merito oboedientiae ex Opusculis est un titre latin associé à un ensemble de textes ou d’extraits relatifs à la perfection de l’état religieux ainsi qu’à la nature et au mérite de l’obéissance. La formule ex opusculis (« tiré des opuscules ») laisse entendre une composition fondée sur des écrits de format bref, mais ne suffit pas, à elle seule, à déterminer la structure exacte de l’œuvre enregistrée.

Attribution et titres

L’œuvre est attribuée à Thomas d’Aquin (1225 ?-1274), théologien et philosophe dominicain. Cette attribution est également reflétée par la forme développée du titre : Thomas de Aquino : De perfectione status religiosi et de ratione ac merito oboedientiae ex opusculis. Le dossier associe aussi la forme De perfectione vitae spiritualis, qui peut constituer une variante, un titre de regroupement ou une désignation apparentée ; elle ne doit toutefois pas être tenue automatiquement pour le titre original ou pour une œuvre distincte sans examen de l’édition ou du témoin concerné.

Nature et contexte

Par son intitulé, le texte relève de la littérature théologique et spirituelle médiévale consacrée à la vie religieuse. Les notions d’état religieux, de perfection et d’obéissance appartiennent aux débats sur la vocation religieuse, la hiérarchie des états de vie et la valeur morale de la soumission à une règle ou à un supérieur. Ces thèmes sont particulièrement importants dans la théologie scolastique du XIII^e siècle, mais les seules données fournies ne permettent pas de préciser le contexte immédiat de rédaction ni de rattacher sûrement le titre à un épisode déterminé de la controverse sur les ordres religieux.

La langue du titre est le latin, sans que l’on puisse en déduire avec certitude la langue de tous les témoins ou des éventuelles traductions. Aucune date de composition, aucun lieu de rédaction et aucun manuscrit témoin ne sont indiqués. L’enregistrement ne fournit pas non plus de relations internes documentées.