De plurificatione possibilis intellectus

De plurificatione possibilis intellectus

Identification

De plurificatione possibilis intellectus est le titre canonique d’une œuvre médiévale consacrée à la question de la pluralité de l’intellect possible. Le titre apparaît également sous la forme De plurificatione intellectus possibilis contra Averroistas, ainsi que sous celle de De unitate intellectus humani. Ces variantes indiquent un rattachement aux débats scolastiques sur l’unité ou la pluralité de l’intellect humain, notamment dans le contexte des discussions suscitées par les interprétations averroïstes de l’aristotélisme.

Attribution et contexte doctrinal

Les formes de titre conservées dans le dossier documentaire attribuent l’œuvre à Gilles de Rome, également nommé Egidius Romanus ou Giles of Rome, théologien et philosophe actif à la fin du XIII^e et au début du XIV^e siècle. Le catalogue associe aussi cette œuvre à une Expositio super libros De Anima Aristotelis, De Materia coeli, De Intellectu possibili, Contra gradus et pluralitates formarum. Cette association documentaire ne suffit toutefois pas à établir que les deux désignations renvoient exactement au même texte ou à une même unité d’œuvre.

Le sujet annoncé par le titre appartient à l’un des grands débats de la philosophie médiévale : la détermination du statut de l’intellect possible et la question de savoir s’il est numériquement un pour tous les êtres humains ou s’il se multiplie selon les individus. La mention contra Averroistas situe l’œuvre dans le cadre polémique des discussions scolastiques autour de l’interprétation d’Averroès et de la lecture médiévale du De anima d’Aristote.

Titres et transmission documentaire

Le dossier réunit plusieurs formes latines et plusieurs formes de nom d’auteur : De plurificatione possibilis intellectus, De plurificatione intellectus possibilis contra Averroistas et De unitate intellectus humani. La coexistence de ces intitulés peut refléter des traditions catalogra-phiques ou des identifications différentes d’un même ensemble textuel. Elle invite donc à distinguer le titre canonique des titres alternatifs et des œuvres voisines portant sur l’intellect possible.