De pomo

De pomo

Identification

De pomo (« De la pomme ») est un traité philosophique transmis sous le nom d’Aristote, mais dont l’attribution au philosophe grec n’est pas considérée comme établie. L’œuvre appartient ainsi au corpus pseudo-aristotélicien reçu au Moyen Âge. Son titre canonique connaît plusieurs formes : De pomo, Liber de Pomo et Aristotle. De pomo. Le titre De morte Aristotilis apparaît également dans la tradition documentaire associée, sans qu’il soit possible, à partir des seules données disponibles, d’affirmer qu’il désigne toujours exactement la même rédaction ou la même œuvre.

Nature et contenu doctrinal

Le texte met en scène ou développe une réflexion philosophique liée à la mort, à l’âme et à la survie de la pensée. La pomme qui donne son nom à l’œuvre constitue un élément narratif et doctrinal caractéristique de cette tradition. Toutefois, les rapports précis entre les différentes versions et les formulations transmises sous des titres voisins doivent être examinés séparément : un titre arabe, hébreu ou latin proche ne suffit pas à établir l’identité parfaite des textes.

Transmission et formes de titre

La documentation rattache l’œuvre à plusieurs traditions linguistiques et culturelles. Elle est désignée en arabe par Kitāb al-Tuffāḥah (« Livre de la pomme »), en hébreu par Sefer ha-Tappu’aḥ, et en latin par De pomo ou Liber de Pomo. Une forme persane, Risālah-yi tuffāḥīyah, est également enregistrée. Cette pluralité de titres témoigne de la circulation médiévale du dossier pseudo-aristotélicien entre les milieux arabophones, hébraïques et latins, sans permettre à elle seule de reconstituer une filiation textuelle complète.

Statut historique

Le nom d’Aristote, mort en 322 av. J.-C., appartient ici à l’histoire de la réception de son autorité plutôt qu’à une attribution sûre. La date de composition, le lieu d’élaboration et la langue première de De pomo ne sont pas renseignés dans les données disponibles. L’œuvre doit donc être présentée comme un écrit pseudo-aristotélicien transmis et adapté dans plusieurs langues, et non comme un traité authentique d’Aristote.