Des fascinations

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Identification

Des fascinations est le nom canonique d’une œuvre également désignée par les titres De fascino, Livre des fascinations, charmes & sorceleries et Trois livres des charmes, sorcelages ou enchantemens. Une forme latine développée porte le titre De fascino, in quibus omnes fascini species et causae optima methodo describuntur…, qui annonce une présentation méthodique des espèces et des causes de la fascination.

Nature et contenu annoncé

Les titres conservés présentent l’œuvre comme un traité consacré aux fascinations, aux charmes, aux sortilèges et aux enchantements. La forme latine mentionne également l’examen des opinions de philosophes et de théologiens, ainsi que des précautions et des amulettes destinées à lutter contre les prestiges, les impostures et les illusions attribués aux démons. Elle annonce enfin une réfutation de récits ou de croyances considérés comme frivoles à propos de ces phénomènes.

Attribution et datation

Aucun auteur, aucune date de composition ou de publication, aucun lieu d’origine et aucune langue de rédaction ne sont fournis ici de manière suffisamment établie. La coexistence de titres français et d’un titre latin ne permet pas, à elle seule, de déterminer la langue originale ni la chronologie de l’œuvre. De même, le titre ne suffit pas à l’identifier à un traité particulier portant sur la magie, la sorcellerie ou la fascination.

Portée documentaire

Dans l’état des informations disponibles, Des fascinations peut être décrit comme une œuvre de réflexion et de discussion sur les phénomènes de fascination et les pratiques ou croyances qui leur sont associées. Sa place précise dans la culture médiévale demeure toutefois indéterminée : les éléments fournis ne permettent ni de confirmer une composition entre 460 et 1492, ni d’établir sa transmission manuscrite ou imprimée.