Diaeta salutis

Diaeta salutis

Identification

Diaeta salutis, également attestée sous la forme Diæta salutis, est une œuvre latine médiévale de caractère religieux. Le titre peut être compris comme « régime du salut » ou « conduite du salut », sans que cette traduction suffise à déterminer précisément le contenu ou la structure de l’ouvrage.

Attributions

L’œuvre est associée, dans les formes recensées, à Guillelmus de Lanicia, également nommé Guillaume de Lanicia. Une autre graphie, Guillelmus de Lavicea, apparaît dans les désignations de l’œuvre et peut correspondre à une variante du nom d’auteur. Ces formes ne permettent toutefois pas d’établir à elles seules l’identité exacte du rédacteur ni de fixer la date de composition.

La Diaeta salutis a également été attribuée à Bonaventure, cardinal et théologien franciscain mort en 1274. Cette attribution est explicitement de caractère pseudo-bonaventurien : elle relève donc d’une tradition d’attribution et ne doit pas être retenue comme une preuve d’auteur. La coexistence de cette tradition avec l’attribution à Guillaume de Lanicia constitue un élément essentiel de la transmission bibliographique de l’œuvre.

Datation et portée

Aucune date de rédaction n’est renseignée. Les notices associées à Guillaume de Lanicia le donnent tantôt comme mort vers 1310, tantôt comme ayant vécu après 1310 ; ces indications concernent l’auteur présumé et ne datent pas directement l’œuvre. Aucun lieu de composition, aucun public déterminé et aucun élément précis sur l’organisation du texte ne sont établis dans les données disponibles.

Le titre et les attributions conservées rattachent la Diaeta salutis au domaine de la littérature religieuse et dévotionnelle médiévale. Ils ne permettent pas, en l’état, de préciser davantage son genre, son contenu doctrinal ou ses usages.