Expositio officii missae sacrique canonis

Expositio officii missae sacrique canonis

Identification

Expositio officii missae sacrique canonis est le titre canonique d’une œuvre médiévale consacrée à l’explication de l’office de la messe et du canon sacré. Le titre peut se traduire par « Exposition de l’office de la messe et du saint canon ». La notice enregistre également les formes Expositio officii missæ sacrique canonis et Expositio officii missae sacrique canonis, ainsi qu’une forme bibliographique associant le titre au nom de Nicolaus Stoer.

Nature et objet

Par son intitulé, l’œuvre relève du genre des expositions ou commentaires liturgiques. Elle semble porter sur la célébration eucharistique, plus précisément sur l’office de la messe et sur le canon, c’est-à-dire la partie centrale de la prière eucharistique dans la liturgie latine. En l’absence d’informations supplémentaires, il n’est pas possible de préciser son organisation, ses sources, son usage pastoral ou scolaire, ni le contenu exact de ses développements.

Auteur et chronologie

Le nom de Nicolaus Stoer, également donné sous la forme Nicolaus Stöer selon les usages graphiques possibles, est associé à cette œuvre dans les formes de titre fournies par la notice. Il est indiqué comme ayant vécu jusqu’en 1424, mais la date de naissance n’est pas renseignée avec précision. Cette association autorise à présenter Nicolaus Stoer comme l’auteur ou l’attribution enregistrée, sans permettre ici d’en établir davantage la biographie ni le degré de certitude.

Aucune date de composition n’est fournie. L’œuvre appartient néanmoins au cadre documentaire de l’Encyclopédie du Moyen Âge, qui couvre la période 460-1492. Le titre latin suggère une formulation en latin, mais la langue effective du texte n’est pas explicitement documentée par les informations disponibles.

Transmission et portée

La notice ne signale aucune relation interne ni aucun témoin manuscrit, incunable ou autre forme de transmission. Sa portée historique ne peut donc être évaluée plus précisément. L’intérêt de l’œuvre tient, de manière générale, à son inscription dans la tradition médiévale des commentaires liturgiques consacrés à l’intelligence et à l’interprétation de la messe.